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他们沿着花滩溪一直走向仙女洞。
这仙女洞离开市街不远，是一个洞口高大而又十分幽邃的石洞，前面的部分很宽敞，越往里走越潮湿、低矮、狭窄，四周的石壁上刻满了行、草、篆、隶的各种书法，洞顶上刻着一些看不清楚的文字和花纹，泉水从那些裂镰当中一滴一滴地往下滴着。
洞里面非常暖和，有一种腐草的霉味儿刺着人们的鼻孔。
洞的中部靠右手的石壁旁边有一座石台台上坐着一位石雕的，挥身净素的仙女，相貌雕刻得十分娴雅。
石洞门口的右边，还有一个很大的土台，上面放着一些石墩、石凳之类的东西，游人们喜欢在这里一上下地攀登，游玩。
他的在仙女洞里面竖着、横着照了许多相以后，就都一起坐在洞口右边的土台上歇息。
这时候，游人逐渐增加，男男女女，一批接着一批地向仙女洞涌进来。
陈文雄用一种旁若无人的神态，冷言冷语地在讥剌抗战。
首先，他举出许多例子来证明这一场抗战其实既没有抗虫，也没有战，只是中国人民在日本飞机大炮底下握打、握杀，千千万万的中国人民被弄得身首异处，血肉横飞除此以外，就是千千万万逃难的人民大规模地向西边移动，这是种灾难性的，不幸的民族迁徙。
综合这两方面看起来，都说不上是什么抗战，论其实际，恐怕只能够说是一种牺牲惨重的，代价很大的盲动。
周泉怕他的话被别人昕去了，不大方便，就悄悄地，不断地拉他的袖子。
他说，他点也不在乎，他之所以要大声说话，就是希望别人都能听见，不管认识的也好，不认识的也好，他正想对大家高声宣讲他的见解。
他甚至想召集一个演说会来举行一次专门的演说。
、在这约莫有一丈来高的土台上，这时候已经站满了十几个游人。
陈文雄看见有人走过来听他说话，更加高兴起来了，说道：“你们都昕昕看，看着我有没有道理，我还要说呢，我还要说呢。”
接着，他就说起共产党的问题来。
他认为，这一场规模空前宏大的盲动，或者说，这一场规模宏大的民族灾难，就是共产党煽动民族仇恨的结果，一一共产党用一种危言耸听的词句煽动中国民族跟日本民族的民族仇恨。
本来，中国跟日本的事情是可以和平解决的，但是经过这样一煽动，两个民族各走极端，他们的矛盾冲突越来越多，越来越尖锐，结果，。
爆发了这么一场不象战争的战争。
他声明，他是一个天然的抗战派，坚决地主张抗战到底，但是，这场所谓战争本来是可以不爆发的。
他认为，这场战争如果不爆发，那么，对中国跟日本两个国家都只有更好。
对于陈文雄这样一种不可思议的奇谈怪论，不单是周泉觉着听不下去，就是他妹妹陈文捷跟他妹夫李民天也觉得没有法子理解。
他们都知道，中国共产党是坚决主张抗战，也坚决从事抗战的，如果当真要抗战的话，就不能排斥共产党，也不应该排斥共产党，因此，他们越听陈文雄的话越觉得不对头。
旁边听的人越多，他们就越替他担心。
饨们走来想说一些什么话来制止他，一时又想不起该说些什么。
就在这个时候，陈文雄又接着发起议论来了。
他说。
共产党不，止是煽动中日两个民族的仇恨，并且散布一种狭隘的排外观念。
他说，中国共产党不单是排斥日本对英国跟美国也用并抱着二种排斥的态度，很象当年的义和团一样。
周泉插不上话户觉着十分苦恼。
她有好几次都想站立起来往别处去卖。
走，松动松动，可是都让陈？文雄给按住了。
陈文雄把她接到原来的座位上，一寇要她听完他自己的说论，周泉只好一面昕，一面暗暗地摇头叹息。
说到这里，陈文雄象一介梦话连篇的人忽然惊醒似地怔了一怔，他用眼睛把周围的人望了一下，只见他们个个都在笑着，好象是一种不怀好意的玲笑。
于是，他慢吞吞地说道：
“你看，我说到哪里去了？我们今天是出来游逛的，我怎么老提这些烦恼的事情呢”
说完以后，就站立起来，拍拍身上的尘土，和大家一起走出了仙女洞口。
他们几个人沿着原来的那条道路，在花滩溪旁边缓缓地散步，没有一个人说话，一个跟着一个，默默无言地向前走着。
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