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二、特立独行的王充
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王充虽然在思想史上的意义并不那么突出，但是既然在近代有被重新诠释的可能性，就表明他身上还是有非常独特的东西。
王充独特的才华以及性格特征，在前文所引的《四库全书总目提要》以及乾隆的《御制读王充论衡》中，都有非常直接的说明。
这说明，王充大体上是一个特立独行的人。
王充（27—约97），字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人。
据《论衡·自纪篇》的记载，其祖籍本属魏郡元城（今河北大名），先祖因从军有功而封会稽阳亭，但仅一年即失爵，遂定居于此，世代以农桑为业。
王充的先祖具有勇武的性格，仗义任侠，曾经“横道伤杀，怨仇众多”
（《论衡·自纪篇》）。
因为怕人寻仇报复，其祖父时即迁居钱塘县，以做买卖为生。
王充的父亲王诵，继承其祖任侠之风，时以勇力欺人，遂结怨豪家，故又迁居上虞。
王充在《自纪篇》中对父亲、祖父的记叙方式颇为独特。
这一点也使得王充在传统社会受到颇多的批判，毕竟孝道伦理才是广为接受的社会观念。
王充自幼聪颖，六岁开始读书时，即有“恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥”
之性情，与其先祖迥异，且“有巨人之志”
；“八岁出于书馆”
“辞师，受《论语》《尚书》，日讽千字，经明德就”
（《论衡·自纪篇》）。
《后汉书》关于他的记载如下。
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。
充少孤，乡里称孝。
后到京师，受业太学，师事扶风班彪。
好博览而不守章句。
家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。
后归乡里，屏居教授。
仕郡为功曹，以数谏争不合去。
充好论说，始若诡异，终有理实。
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