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百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊，每朝每日都有闲钱。
月底还固定有三二百两银子进账。
非常可恶的是，他连妓女都不放过。
过路妓女，得先拜码头，交保护费，方可获得从业许可，允许她们“趁食”
，即混一口饭吃。
这连张青夫妇的黑店都不如。
张青开的黑店，还有一条原则，绝不危害“江湖上行院妓女之人”
，原因是张青还能同情她们“冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物。
若还结果了她，那厮们你我相传，去戏台上说得我等江湖上好汉不英雄”
。
一个欺辱到妓女头上的人，当然不是英雄。
施恩也没有想过做什么英雄，在做人境界上，他比张青还低一个档次。
他骨子里就是一个黑社会的老大，其人生目标不过就是追求快活而已。
梁山好汉非常爱说“快活”
这个词，我们举史进为例。
朱武劝史进留在少华山：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活？”
史进道：“虽是你们的好情分，只是我今去意难留。
我若寻得师父，也要那里讨个出身，求半世快活。”
宋江要去攻打东平府，史进因为认识东平府一个妓女叫李睡兰，就先混进城去准备做细作。
进城找到李睡兰，对她说：“我如今特地来做细作，有一包金银送给你，切不可走漏了消息。
等明天事情一完，就带你一家上山快活。”
刘唐、三阮他们一心夺了生辰纲，也就是为了“快活”
。
李逵更是“快活”
不离口。
这实际上说明了两个问题：
第一，当时有很多人活得不快活。
所以，人们才近乎疯狂地追求快活，甚至为此不惜违背道德，触犯法律。
一个社会如果让很多人都活得不快活，那这个社会也就快要活到头了。
第二，梁山一百零八人，大多数根本没有什么理想，多数不过就是追求“快活”
而已。
我们不必拔高他们。
当然，也不必为此贬低他们，毕竟追求快乐是人的权利。
施恩在快活林里很快活。
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