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二、练就一颗从容自在的心
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崇一问：“寻常意思多忙，有事固忙，无事亦忙，何也？”
先生曰：“天地气机，元无一息之停。
然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。
若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’。
若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”
——《传习录·上·薛侃录》
如何做到身累心不累、身忙心不忙？
欧阳德，字崇一，江西泰和人，王阳明的学生，后官至礼部尚书。
欧阳同学的问题，很能代表我们现代人最普遍的困惑：平常，一颗心总是忙得要死，有事的时候，固然是忙得七荤八素、找不着北；没事的时候，也往往是“百种须索”
“千般计较”
。
天天活得这么累，到底是为什么呢？
阳明先生告诉我们：“天地之间的生机，本来就是没有一刻中断的，所以，人活着，就是处于不停的活动当中，这其实也正常。
但是，在忙中要有个主宰，才能做到不慌不乱、不急不缓，纵使外在的事物千变万化，心中的主宰却始终如一、寂然不动，人有了这个主宰，生命才是属于自己的。
换言之，若主宰常在，人便与天地一样生生不息，虽然日理万机，却总是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’（南宋范浚语），说的就是这个。
若没有主宰，便只是一股气在奔突放逸，岂能不忙？”
这段话听完，欧阳同学可能懂了，我们却可能更迷惑了。
什么叫“主宰”
？如何培养这个“主宰”
？
按照阳明心学的理路，这个“主宰”
其实就是“天理”
，培养的方法就是“专主一个天理”
。
但这么说太抽象了，如果用今天的话来讲，可以这么说：当一个人待人接物的时候，能够有意识地控制自己的情感、情绪、好恶、欲望，并且摒除利害计算和患得患失之心，以纯然的理性来面对事物，就可以称为“专主一个天理”
，从而我们的内心就有了一个强大的主宰。
我们在生活中都有一个共同的经验：大多数时候，我们之所以感到累，其实都不是身体的累，而是心累。
如果一件事我们喜欢做，就算通宵达旦也不会觉得累。
可要是我们不喜欢做的事情，比如老板动不动就叫你加班，你肯定连死的心都有。
正如累主要是跟心有关一样，忙也是这个道理，身体的忙不会要人命，心忙才要人命。
所以这个世界上自杀的，大多是劳心者而非劳力者，比如富豪、政客、作家、明星等，都属于自杀的高发人群，而那些终日为衣食奔波的工薪阶层，自杀的概率反而比较低。
这其中的奥秘，就在于心。
那么，如何才能在面对大量纷繁琐碎的事情（而且是自己不喜欢的事情）时，做到身累心不累、身忙心不忙呢？
答案很简单：只动脑，不动心。
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