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林仲春道：“按照大靖朝的新律，应该是老张家对于土地具有全权处置权，但有一点是不能更改的，即张娟也属于张家人，虽然她是外嫁女，但与张家有着割舍不掉的血缘关系。
然，律法对其的规定确实要让张家人一个男丁、无外嫁女都没有，才能继承遗产。
少白表哥，你说这律法对于外嫁女来说，会不会过于苛刻？”
因为没有外人在，也不是堂审，所以林仲春便称呼了彭少白为表哥。
彭少白不觉得这律法有问题，他道：“倘若没有这个规定，本家男丁继承财产的前提又是什么呢？况且，嫁出去了，也有属于自己的家庭，自己应该得到的利益，你说是不是这个道理？”
林仲春缄默不语，表哥说的话其实也不无道理。
可她心里有点难受，她记得自己接的第一个案子就是外嫁女遗嘱继承，分配财产的问题。
虽然说张娟的情况和自己接触的第一个案子有所不同，没有遗嘱作为前提条件，但她心里默认两个案子是一个性质。
外嫁女的权益，似乎一直都在被忽略，甚至是忽视。
此案前提是张娟借地安置婆婆，故此还回去也没有不妥。
然张娟与老张家还是有所关系，血脉相连，割舍不去。
从人理的角度来说，张娟可以适当得到一些土地；法理角度而言，张娟与财产，毫无关联。
“表哥，你有没有发现，大部分外嫁女，就算是对原先的家庭尽到了赡养的责任，但分遗产的时候，和大靖朝新律都没有对其权益有很好的保护。
如果在尽到相同的责任的情况、前提之下，为什么二者所获得的利益不能对等呢？我不是说方才张娟的事情处理的有问题，而是她的存在给了我们一种反思，外嫁女虽然嫁了出去，但本质上也是本家的孩子。”
林仲春有自己的考量，“外嫁女”
的存在不是个例，一味地付出没有得到回报的也比比皆是，甚至会比本家的男丁要付出的多的也不在少数。
既然如此，凭什么要不公平呢？
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