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“你刚刚提到了美丑？！”
萝拉i打开小镜子整理起她的妆容。
“我们能不能不提这个问题，经过有心人的加工，这个概念太宽泛了，谁提谁倒霉！”
顾黎明还有点后怕，“这个只讲理论是不行的，只有讲实例才会有人买账。”
“不行！
你不过是说谁是你的理想型，有什么不好意思的，拥有医护人员思维的你，还会在意男女之事。”
萝拉i本就是顾黎明的理想型，所以其实根本不用化妆。
“先讲最单纯的美丑。”
广芝问了一个大众都关心的问题，“在双方都有鉴赏美丑的能力的情况下，你有什么办法提高生育率？”
顾黎明一阵头疼：“这是一个需要过渡的大型问题组合，就像进化论一直寻找的中间形态，没有过渡的物种，就成了进化史上的谜题。
我们倒退，将生育率转换为结婚率和经济实力，再转换成男性的22周岁以及彩礼问题，在转换为相亲和门当户对问题，而最后才来了美丑问题，对方的表面功夫和生活习惯，我猜一个口气就可以劝退大部分的女孩子，特别是临床护理的女孩子。”
“你的过渡假说实在是太无聊，而且麻烦。”
萝拉ii接着说道，“根据二歧逻辑学，爱情一旦萌芽，直到荷尔蒙爆发只要几秒钟，你不是遇到过很多次，就是你最怕的母性光辉和烂桃花运。”
“什么母性光辉和烂桃花运，我没有，我肯定没有。”
顾黎明也是比划了几下，“我一个邋遢宅男，连个女朋友都没有，这是最好的证明，也是证据。”
“那是你自己的隔离态度！
你自己的锅。”
萝拉i也是没好气地看着他，“要不根据你的理论，就是基因缺陷论。”
“扯淡，在中国，怎么可以传播这种毫无根据的理论。”
顾黎明直接转换话题，“红色的美丑，就是无比接近善恶尺度的精神层次。
根据二歧逻辑学，有些激进分子认为中国应该化被动为主动，在国际上担任重要的角色，当然我的观点就是把注意力转移，将注意力放在春晚上。
大部分现在的艺术工作者被有些追求时髦的70后议论已经到达了青黄不接的地步，到底是培养一个艺术工作者困难，还是让一个艺术工作者安守本分重要。”
“不应该，艺术工作者本身就是接触剧本最多的，怎么可能不知道勿谓言之不预也，像什么嫖娼的男演员也是被大众口诛笔伐。”
镜蝶看着哥哥，“不知道哥哥对于下九流的色情产业是什么个态度？”
“作为男性，其实生活中的性教育是最关键的，艺术工作者是不是都：（）拓荒命途
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