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用其所长，教其不及
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“明”
言有“道”
用其所长，而不责其备；教其不及，而勿挠其权；兴廉激懦，祛弊惩奸。
“明”
言今说
运用他们的长处，而不求全责备；教导他们的短处，而不代行其权；鼓励廉洁者，激励怯懦者，防止弊端，惩治奸邪。
今人得“道”
王阳明为官，建功甚多，但正如他自己所说，全靠下属齐心协力、忠勇多能，不是他一人的功劳。
但他的部下为何多忠勇多能之士呢？那就是他用人的本事了！
王阳明用人，正如他自己所说，一是用尽其长而不求全责备，二是放手任权而不事必躬亲，三是倡导廉洁而惩治奸弊。
道理很简单，没有哪个领导者不知道，能不能做到，就很难说了。
王阳明为官，并没有用多少高深的道理和奇巧的方法，他只是按这些大家都懂的东西去做，就把官做得很好。
除上述三法外，王阳明在用人方面，还经常运用以下一些方法，都是大家懂的，只是他用得好。
一是尊重贤才。
关于尊重贤才，五千年前的人都知道，尧禅位于舜，舜禅位于禹，那是对贤才最大的尊重。
王阳明怎样尊重贤才呢？他对那些德行好、真能干实事的人，务要留之于任上。
只不过他留用贤才的方式的不同，根据实际情况，区别对待。
例如，赣州知府邢珣“屡立战功”
，后因家事和身体原因暂时去职，到了时间，王阳明便发函通知他复任：“苟有善可及民，何厌久于其道！
微疾已痊，即起视事。”
瑞州知府胡尧元是个很有本事的人，“始以忠义，兴讨贼之功；继以刚果，著及民之政”
，后因与上司不和，请求告病离职。
王阳明心知离职不是他的本心，因此向其上司发文，不得批准他离职，文中说：“大抵能结矩者，必推己及人；当大任者，在动心忍性。
仰布政司即行本官，照旧尽心管理府事，毋因一朝之忿，遂忘三反之功，事如过激，欲抗弥卑，理苟不渝，虽屈匪辱。”
此文含蓄地提醒胡尧元的上司：对下属要宽容。
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