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学生课本中说，大禹品德高尚、治水有功，深得万民的拥护，乃圣人一个。
细琢磨起来，这些话很值得怀疑。
我个人觉得，从总体上说，大禹不能算圣人，这是因为，在中国几千年的封建历史中，曾起到过极坏作用、给中华民族带来无穷灾难的世袭制就是大禹发明的，世袭制导致了几千年的制度腐败。
就凭这一点，我们就不能肯定大禹，实际上，说大禹是中华民族的罪人一点也不为过。
在大禹之前，天下的治理者的地位实行的是禅让制，实际上就是大家推举贤人当领导人。
按说，这种体现民意的选举制具有科学进步的意义，类似于西方国家选举总统，当然那时的选举机制尚不完善，但毕竟是领导国家的人由大家选出的，而且这些领导人不是终身制，一般来讲，领导人感到年老体衰时就让位。
据说，尧从十六岁开始治理天下，在位七十年，到八十六岁那年，他觉得自己年老体衰，想要找一个人来接替他。
他向全国各地发出公告，号召人们推荐贤能的人。
过了不久，人们推荐了舜，于是舜就接替了尧。
后来大禹在治水过程中业绩不凡，舜就把君主的位置让给了大禹。
按着“禅让制”
规矩，后来人们又推举伯益为大禹的继承人。
然而，大禹却心怀私心，残酷地践踏了“禅让制”
，把王位传给了儿子启，从此开了天下世袭制的先河。
据说，伯益为捍卫“禅让制”
，曾召集东夷部族向启进攻，而启早有防备，经过一场大战，启把伯益的军队打败了，此后，还有一个部族首领有扈氏站出来指责启，要求他把王位还给伯益，启大怒，又发兵把有扈氏打败了，从此，选贤任能的“公天下”
制度变成了父死子继的“家天下”
制度。
在我看来，大禹治水确实功不可没，确实是为老百姓做了好事，特别是他在治水过程中，曾三过家门而不入，体现了他的敬业精神。
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