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哲人说:人有双重人格,一半是无私善良的天使,一半是贪婪邪恶的魔鬼。

如果把这句名言进一步引申的话,那就是:当一个人的天使“成分”

占上风时,就成为廉者,当一个人的魔鬼“成分”

占了上风的时候,人就变成了腐败分子。

不论其权力大小、地位高低,概莫能外。

也就是说:人性中具有的局限是产生贪污腐败现象的最为基本的原因。

荀子说:人之初,性本恶。

由此强**化和法度,并非没有根据。

英国人罗素是二十世纪声誉卓著、影响巨大的思想家之一,被人们称为“世纪的智者”

,孙中山说罗素是最了解中国人的外国人。

罗素对中国的哲学、历史、文化、艺术、教育、政治、社会风尚以及中国人的思维方式、性格特征、行为习惯进行了深入的考察和研究,他以自己特有的睿智、远见和洞察力,对中国人作了深层次分析透视。

罗素认为中华民族是世界上最优秀的民族之一,具有坚韧不拔的民族精神,不屈不挠的坚强伟力。

但他同时毫不保留地把贪心看成是中国人的主要缺点,说完善中国人的民族性格是中国走向现代化的客观要求。

关于中国人的性格缺欠,柏杨先生曾写了《丑陋的中国人》一书,影响极大,现在风行书市的《中国人的缺欠》、《中国人的毛病》等挖掘中国人人性局限的书中,都把贪心作为中国人人性最弱的一环。

韩非子在《韩非子·解老》一书中说:“有欲甚,则邪心胜。”

贪心不分大人物小人物,有权者无权者,人一旦贪心不足,权力大者可能成为巨贪,权力小者可能成为小贪,无权力者会羡慕贪者,而且贪得无厌,用一句俗话来说:人心不足蛇吞象。

中国古往今来,贪官多如牛毛,要说贪官的共同特点和本质那就是贪心不足,“物苦不知足,得陇复望蜀。”

《贪官传》一书的序言中写道:“伐阅史册,贪官如蚁,不能尽书,贪官,不仅遭到历代劳动人民的切齿痛恨,统治阶级内部的有识之士也不断反对贪官,打击腐败,并且推行过很多严厉的治贪、惩贪措施。

但是历史上的贪官总是惩而不绝,不断产生,甚至越往后越多,越贪胃口越大。”

我觉得,在这方面,最为典型的例子属清代和珅。

和珅当权时,贪贿财物合白银八亿两,相当于清朝政府十年财政收入,从清查他的家产的账单上看,单就衣服一项,就有貂皮一千五百多张,狐皮一千多张,其它各种上等皮毛不计其数,各种衣服五千三百多件,就衣服而言,就是他每三天换一件,穿过这些衣服也需要四十五年的时间。

可是,和珅对他这种纸醉金迷、酒池肉林的生活并不感到满足。

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