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大中十三年八月宣宗疾大渐，以夔王属内枢密使王归长、马公儒、宣徽南院使王居方等，而左神策护军中尉王宗实、副使丌元实矫诏立郓王为皇太子。
癸巳即皇帝位于柩前。
王宗实杀王归长、马公儒、王居方。
通鉴贰伍拾咸通二年二月条云：
是时士大夫深疾宦官，事小有相涉，则众共弃之。
建州进士叶京尝预宣武军宴，识监军之面，既而及第，在长安与同年出游，遇之于涂，马上相揖，因之谤议諠然，遂沈废终身，其不相悦如此。
（寅恪案：昌黎外集叁有送汴州监军俱文珍序并诗，备极谄谀之词。
夫文珍亦宣武军监军也，而退之与叶京之遭遇乃迥不相似，据是可知贞元及咸通时，士大夫与阉寺关系之异同矣。
）
依新纪所载，似宣宗末年内廷阉寺仍有党派竞争者，然考唐代阉寺中神策军中尉掌握兵柄，其权最大，宣宗牵于所爱，虽明知彼辈已「合为一片」，而其末年仍仿文宗之旧事，勉强试一利用并无实力之枢密使等，使与执持兵柄之神策中尉对抗，实计出无聊，故终于同一无成。
而王归长与王宗实二派因实力大相悬殊之故，其竞争必无足道，读史者幸勿误会以此个别之例外，疑及全体之通则也。
且其时阉寺已起族类之自觉，一致对外，与文宗时不同，是以无须亦不欲连结外朝士大夫，以兴党争，盖非复宣宗以前由内廷党派胜败，而致外朝党派进退之先例矣。
至于唐代帝位继承之不固定，兹又得一例证，自无待言。
观通鉴咸通二年所纪叶京事，可知宣宗末载懿宗初年士大夫亦仿阉寺「合为一片」，与相对敌。
后来崔胤以士大夫代表之资格，尽诛宦官，盖非一朝一夕之所致也。
通鉴贰伍贰咸通十四年七月戊寅条（参考旧唐书壹玖下新唐书玖僖宗纪。
）略云：
上（懿宗）疾大渐，左军中尉刘行深、右军中尉韩文约立少子普王俨为皇太子，权勾当军国政事。
辛巳上崩于咸宁殿，僖宗即位。
八月刘行深、韩文约皆封国公。
同条考异曰：
范质五代史通录：梁李振谓陕州护军韩彝范曰：「懿宗初升遐，韩中尉杀长立少，以利其权，遂乱天下。
今将军复欲尔耶？」彝范即文约孙也。
按：懿宗八子，僖宗第五，余子新旧书不载长幼，又不言所终，不知所杀者果何王也。
据此，唐代内廷阉寺决定帝位继承之经过及李氏子孙作傀儡牺牲之悲剧，史乘殊多阙漏，要为与前此相似，乃一种公式化之行动，其概况亦可推知也。
旧唐书贰拾上昭宗纪（参考新唐书拾昭宗纪通鉴贰伍柒文德元年三月条。
）略云：
昭宗讳晔，懿宗第七子，封寿王。
文德元年二月僖宗暴不豫，及大渐之夕，而未知所立，群臣以吉王最贤，又在寿王之上，将立之，唯军容杨复恭请以寿王监国。
三月六日立为皇太弟，八日即位。
同书壹捌肆宦官传杨复恭传（新唐书贰佰捌宦者传下杨复恭传同。
）略云：
李茂贞收兴元，进复恭前后与（杨）守亮私书六十纸，内诉致仕之由云：「吾于荆榛中援立寿王，有如此负心门生天子，既得尊位，乃废定策国老。
」
寅恪案：唐代科举制度，门生为座主所奖拔，故最感恩，两者之间情谊既深，团结自固。
牛党之所以终竞胜李党者，亦与此点有关。
杨复恭「门生天子」之喻，乃宦官受士大夫积习之传染，虽拟譬稍有不伦，然止就宦官专决皇位继承一事言之，则其语实与当时政治之情状符合也。
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