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清云：“卿家异恶。”
敬便雨泪，言：“知吾子孙如何？”
答云：“具可。”
敬云二字《广记》引有：“我今令卿得脱。
汝能料理吾家否？”
清云：“若能如此，不负大恩。”
敬言：“僧达道人，是官师，甚被礼，敬当苦告之。”
还内良久，遣人出云：“门前四层寺，官所起也。
僧达常以平旦入寺礼拜，宜就求哀。”
清往其寺，见一沙门，语曰：“汝是我前七生时弟子。
已经七世受福，迷著世乐，忘失本业。
背正就邪，当受大罪，今可改悔。
和尚明出，当相佐助。”
清还先舆中。
夜寒噤冻。
至晓门开，僧达果出至寺。
清便随逐稽颡。
僧达云：“汝当革心为善，归命佛法，归命比丘僧：受此三归，可得不横死。
受持勤者，亦不经苦难。”
清便奉受。
又见昨所遇沙门长跪请曰：“此人僧乎宿世弟子案：乎字有讹，《广记》引作达，亦非。
忘正失法。
方将受苦。
先缘所追。
今得归命，愿垂慈愍。”
答曰：“先是福人，当易拔济耳。”
便还向朱门。
俄遣人出云：“李参军可去。”
敬时亦出，与清一青竹枝《广记》引作杖，令闭眼骑之。
清如其语，忽然至家。
家中啼哭，及乡亲塞堂，欲入不得。
会买材还，家人及客赴监视之。
唯尸在地。
清入至尸前，闻其尸臭。
自念悔还。
但外人逼突，不觉入尸时，于是而活。
即营理敬家，分宅以居。
于是归心三宝，勤信佛教，遂作佳流弟子。
《珠林》九十五。
《广记》三百七十九
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