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他们总是在一家的基础上纵横博览、上下求索、立意高迈、志趣幽深、穷其源流、究其变化、博学兼通,而后方能尽万物之百态,达出神入化之境。
因此,这一阶段乃是一个蓄和养的入帖阶段,也是创作前的酝酿阶段。
在这一阶段,重点要放在“取舍”
二字上。
脱化阶段,是一个由博返约,由工到不工,由着意到率意,由熟到生,由有法到无法的出帖阶段。
这是一个书者表现自我、建立风格的创作阶段,得失成败,在此一举,故此一阶段有举足轻重的重要意义。
如果说,前两个阶段以法度和功力见胜的话,则这一阶段当以立意和修养见长。
由博返约必须经过消化、吸收、化裁、会悟、贯通、提炼、筛选的过程,这时心中只有一个“我”
字,“我”
用“我”
法,“我”
写“我”
神,“我”
运“我”
意,以“我”
的个性写“我”
的风格,以前人之神理尽“我”
之变化,此时,法之于“我”
,可使己不受束缚,而“我”
可时时超然于法度之外,自由挥洒。
唐代孙过庭在其《书谱》中也说:“至如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。
初谓未及,中则过之,后乃通会。
通会之际,人书俱老。”
这说的是学习字形结构的阶段。
在此阶段,首先应追求平稳端正;等能够理解、掌握结构平稳端正的技巧时,就要追求字形的奇异险绝;到能够理解、掌握结构奇异险绝的技巧时,还要再次复归平稳端正。
第一阶段初学者学力不够,对法度的掌握不够完备,进入第二阶段掌握技法之后,要追求布局的险绝精妙,第三阶段则融会第一、第二阶段,达到书法艺术内涵丰富的新境界。
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