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较强，又让它便于识读及应用于日常书写之中，因而这种书体的流行是情理之中的事。
在经过刘德昇整理、加工、升华后，再传至胡昭和钟繇，后来在东晋达至历史的最高峰，成为最流行、最实用的一种字体，从此盛行不衰。
楷书这一书体差不多同行书是同时出现的。
学术界认为，秦汉之际已经产生楷化的笔画，证据是钩画的出现。
因为隶书无钩画，故钩画，特别是竖钩笔画，是楷书区别于隶书的标准。
楷书的发展与成熟则在魏晋时期。
至此，书体的产生和发展已经基本完备了。
值得一提的是，在两汉时期，因为经济的空前发达及国力的提升，并且国祚有四百多年，“汉”
这个字影响深远！
我们的语言被称为“汉语”
，文字因此也被称为“汉字”
。
西汉末年，纸已被发明出来了[2]，这种比简牍更方便的材料一经被用于书写，对书写者而言无疑是某种解放，所以，汉末时人们竞相疯狂习练草书，也就有了挥运的资本了。
可以说，造纸术的发明对书法的发展起到了促进作用。
而这一时期书体产生、演变的频繁，导致对书体的称谓颇为混乱，现加以简单说明：
当篆书化圆为方，变弧为直，易纵势为横势时，隶书就产生了。
当隶书进一步演化、美饰，出现蚕头雁尾这种装饰性的写法时，隶书又被称之为“八分”
。
当书写出现了为与下一笔相呼应、相连贯而使横画按顿、回收，撇画顺势挑出而形成上粗下细之状，横、竖画出现勾、挑、趯等形态之时，楷书产生了，但这时的楷书仍然被称之为“隶”
，而楷书后来又有“正书”
、“真书”
等说法。
因此，我们没有必要纠缠于古人的这些纷乱的说法，大体有个区分即可。
三、魏晋南北朝时期的书法
魏晋南北朝时期，是中国历史上政权更迭较为频繁的时期，尽管此时期社会动**，但思想、文化、艺术等却是活跃而繁荣的。
在书法领域，“二王”
父子的出现，使书风焕然一变，既为书家赞誉，也影响了民间书风的变迁。
三国时期的隶书碑刻已流于刻板，艺术水平远低于汉碑。
碑刻最著名的是《天发神谶碑》（19），此碑以隶体效篆书，用笔方折，收笔呈尖状，具有浓厚的装饰趣味，颇受后人青睐。
而魏《正始石经》（又称《三体石经》）却因工整有余而韵味不足，对后世书家影响甚微。
19《天发神谶碑》（局部）
可以说，篆、隶发展到此，已无多大实用性，遂日渐式微，代之而起的是楷、行、草书。
这时，在书法史上留下赫赫威名的是曹魏时期的钟繇。
钟繇（151—230），字元常，颍川人。
魏明帝时为太傅，故人称“钟太傅”
。
钟繇一生勤习书法，甚至留下其为得笔法而捶胸吐血、掘墓盗书的传说。
姑不论传说真假，且看看钟繇的书法成就。
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