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在这种思想的引领下，天资超迈而又学识渊深的赵孟頫苦学前人书法，其临摹功夫是首屈一指的，明陆子渊跋《赵孟頫临张旭京中帖》中说：“闻公尝背临十三家书，取覆视之，无毫发不肖似，此公所以名世也。”
据云赵孟頫能日书万字，若非用笔技术纯熟，是绝无可能做到的。
66《妙严寺记》（局部）
67《汉汲黯传》（局部）
行草书有《前后赤壁赋》《归去来辞卷》《闲居赋卷》《趵突泉诗》（68）等，而尤以其大量的信札更为精彩。
这些信札随手写来，毫无造作之态，不仅可以看到汉魏六朝潇洒典雅纵逸的神态，还可看到唐代书法严谨森然的秩序。
诚如明代何良俊《四友斋丛说》中所说：“（赵集贤）笺启（简札）则师二王，皆咄咄逼真。
而数者之中，惟笺启为妙。
盖二王之迹见于诸帖者惟简札多，松雪朝夕临摹，盖于冥会神契，故不但书迹之同，虽行款亦皆酷似。
乃知二王之后便有松雪，其论盖不虚也。”
除赵孟頫外，元代的著名书家还有鲜于枢、邓文原、李倜、吾丘衍、张雨、虞集、柯九思、揭傒斯、康里巎巎等，他们之中，有的或多或少地受到赵孟頫的影响，有的在当时与赵齐名。
鲜于枢以草书成就最高，连赵孟頫也为之推崇，称“伯机（即鲜于枢）草书过吾远甚，极力追之而不能及”
。
有《唐人水帘洞诗》《归去来辞》《茅屋为秋风所破歌》《论草书帖》等传世。
邓文原则以章草见长，其传世作品《急就章》能糅合楷书笔意于其间，极富新意。
李倜是比赵孟頫更能体现或理解“二王”
风韵的书家，其行书跋《陆柬之书文赋》，潇洒蕴藉，然而仅余此一件书迹，而且不显于书史。
此外，元代还有多位隐士书家，他们虽非元代书法之主流，但其创新精神及其作品的审美价值仍然不容忽视，突出的有杨维桢、倪瓒、吴镇、陆居仁等。
杨维桢有《真镜庵募缘疏卷》和《城南唱和诗》等作品传世，这些作品，点画狼藉如粗服乱头，结体怪异，不落俗套，章法乍看似凌乱不堪，而其古怪面目之下反映的却正是山野隐逸任情恣意、不为时风所囿的自由心态。
倪瓒本以画名，传世书作多是见于其题画与跋文的小字，古拙而灵秀，十分可人。
六、明清时期的书法
元末，百姓不堪压迫，义军四起。
后朱元璋推翻元朝，建立明朝。
明初书法，最著名的是“三宋”
和“二沈”
[3]。
“三宋”
是宋克、宋璲和宋广，而成就与影响较大的要数宋克。
宋克（1327—1387），字仲温，号南宫生。
好击剑，习韬略，为人豪侠。
工章草、小楷及草书，得康里巎巎弟子饶介亲授，初学赵孟頫，进而上追魏晋，深得钟、王之法，备受杨维桢的推重、赏识。
“二沈”
即沈度、沈粲兄弟，虽书名隆盛，但却是馆阁体的开端，对书法的发展非但无功，反而有害。
明朝中期则有吴门书派、华亭书派的相继崛起。
吴门书派名家林立，故王世贞说：“天下书法归吾吴。”
其中最重要的是“吴中四名家”
：文徵明、祝允明、陈淳、王宠。
他们在艺术主张上反对僵化柔滑的馆阁体，追求书写的意趣和个性的发挥，对后世影响很大。
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