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曾留下“心正则笔正”
的“笔谏”
佳话。
其书法早期宗“二王”
书，后又广泛涉猎初唐诸家，并取欧、颜之长，融会贯通，自出新意，形成中宫收紧，结构严谨，用笔瘦劲的个人风格。
与颜真卿并称“颜筋柳骨”
。
然其高度规范严谨的风格也备受“俗书”
之讥，为后世楷书走向程式化的台阁体埋下隐忧。
其楷书代表作有《玄秘塔碑》（48）、《神策军碑》，行书有《蒙诏帖》等墨迹传世。
整个唐代，精善于楷书者不少，而因为自初唐始，楷法更趋规范严谨，法度森严，故后人据此认为唐人尚法。
而唐代除楷书外，篆、隶、行、草均极盛行，其中行、草更达到历史新高。
48《玄秘塔碑》（局部）
49《集王羲之书圣教序》（局部）
唐初太宗力推右军，并留下《温泉铭》及《晋祠铭》等行书碑，欧、虞、褚、陆等诸家亦均有行书传世。
而怀仁奉勅摹集右军行书以成《集王羲之书圣教序》（49）后，遂使集王刻石成风，计有《集王兴福寺半截碑》《集王金刚经》等十数通集王碑刻，使王羲之书法广为流传，并形成潮流。
此后李邕的行书更享“右军如龙，北海如象”
之盛誉。
及至颜真卿一出，行书又立起一座高峰，被视为开宗立派者。
而后柳公权有《蒙诏帖》《兰亭诗》等，杜牧有《张好好诗》，在书法史上均享有一席之地。
李邕（678—747），字泰和，扬州人。
曾官至北海太守，故称“李北海”
。
其行书线条以简、直为尚，笔势右上角明显上扬，显得笔力遒劲，结体左大右小，斜画紧结。
为唐代书风由初唐的瘦挺飘逸向盛唐的雄浑豪放发展起到了承前启后的作用。
其行书代表作有《岳麓寺碑》《李秀碑》《李思训碑》（50）等，楷书仅余《端州石室记》。
50《李思训碑》（局部）
杜牧（803—853），字牧之，本以诗名世，其传世墨迹《张好好诗》（51）用笔厚重，时见侧锋，苍劲飞动，转折处方圆兼见，结构随意而有天真朴拙之趣，字字独立，大小相间，明董其昌认为其“深得六朝人风韵”
。
51《张好好诗》（局部）
唐代的草书也异常出彩，精擅小草的有孙过庭、贺知章等，狂草（大草）则有张旭、怀素等。
孙过庭（约646—691），字虔礼，陈留（今河南开封）人。
一说名虔礼，字过庭，吴郡（今江苏苏州）人，张怀瓘《书断》称其“草书宪章二王，工于用笔，隽拔刚断”
，传世作品《书谱》《草书千字文》（52），妙传“二王”
之法，乃书、论俱佳的名作。
用笔中侧并用，刚健爽劲，线条坚实有力，结字欹侧多变，章法一任自然，不事铺排，评者不是认为其“唐草得二王法，无出其右”
，就是“极得右军遗法”
，学者从此帖入而上溯晋法，无疑亦一妙径。
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