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颜真卿传世的楷书颇多，兹简要分析其几幅代表作品如下。
《麻姑仙坛记》（44）书于771年，点画沉雄古朴，结体宽博宏大，多有篆籀笔意，故而显得古拙。
何绍基曾跋曰：“神光炳峙，朴逸厚远，实为颜书各碑之冠。”
《李玄靖碑》书于777年，为颜书之最雄伟者，运笔遒劲郁勃、圆厚浑脱。
沃兴华认为此碑“是颜楷变法的第二座高峰”
。
44《麻姑仙坛记》（局部）
《颜勤礼碑》书于779年，为颜楷中雄秀俊伟的代表之作，此作笔画横细竖粗，用笔沉稳厚重，字形修长俊美、端庄大方，显得神采奕奕、气势磅礴。
《颜家庙碑》书于780年，清王澍《虚舟题跋》认为此碑“宁朴无华，宁拙无巧，故是篆籀正法……乃公用力至深之作。
年高笔老，风力遒厚，又为家庙立碑，挟泰山岩岩气象，加以俎豆肃穆之意，故其为书庄严端悫，如商周彝鼎，不可逼视”
。
又有《竹山堂联句》及《自书告身》（45）两种楷书墨迹传世，前者笔力软弱、骨节外露，恐非鲁公真迹；后者书于780年，书法端庄朴厚，苍劲有力，清吴其贞《书画记》评其“锋铓苍秀，如断钉折铁，有一种高古气象，绝无尘俗气，胜于《朱巨川告》远矣”
，然亦有人疑其为伪者。
45《自书告身》（局部）
颜真卿不但楷书为后人所称，其行书也对后世影响深远，连刻薄如米芾，在评鲁公书法时，虽然认为“颜真卿（楷书）学褚遂良，自以挑剔名家，作用太多，无平淡天真之趣”
，“为后世丑怪恶札之祖”
，而其对鲁公行书则完全是另外一种态度：“（颜）与郭知运《争座位帖》有篆籀气，颜杰思也”
，在其《书史》中又说：“（《争座位帖》）在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露”
，认为“颜鲁公行字可教，真便入俗品”
。
颜真卿存世的行书主要有《刘中使帖》《湖州帖》《送刘太冲序》《祭侄文稿》（46）、《争座位帖》（47）等。
46《祭侄文稿》
47《争座位帖》（局部）
其中《祭侄文稿》乃墨迹本，书于乾元元年（758年）。
“安史之乱”
期间，其侄季明惨遭杀害，真卿于758年命侄泉明访得季明仅遗之头骨，悲恸愤恨，情难自禁，乃书此文以祭之。
此稿鲁公无意于书而一任感情倾泻，“纵笔浩放，**，时出遒劲，杂以流丽，或者篆籀，或若镌刻，其妙解处，殆出天造。
岂非当时注思为文而于字画无意于工，而反极工邪！”
（陈深《停云阁帖题记》）。
故尽管此帖涂抹多处，时现枯笔，甚至有的地方难以辨识，但其磅礴气势、奕奕神采伴随着其跌宕多姿的用笔，雄奇豪迈的体势及颜真卿悲愤难抑之沉痛心情，于千古而后仍然感动着无数人！
故有“天下第二行书”
之誉。
《争座位帖》写于764年，也是草稿，此稿是鲁公对藐视礼仪、破坏纲纪的定襄郡王郭英乂（yì）提出严正批评的一通信札。
此帖雄奇飞动，意趣横生，笔势或婉转流畅，或遒劲郁勃，或厚重古拙，刚柔相济，富有音乐的美感。
宋米芾在其《宝章待访录》中认为：“字字意相联属飞动，诡形异状，得于意外，世之颜行第一书也。”
另还有一件真行草混杂的作品《裴将军诗帖》，传为鲁公所书。
为宋《忠义堂帖》刻本，此帖虽有狂怪粗俗之讥，但也笔势雄强豪放，有篆籀之气，亦不失为独树一帜之佳作。
柳公权（778—865），字诚悬，京兆华原（今陕西铜川）人。
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