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孙过庭说：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”
平正使结构趋于稳定，欹侧使结构富于变化。
项穆在《书法雅言》中说：“所谓正者，偃仰顿挫，揭按照应，筋骨威仪，确有节制是也；所谓奇者，参差起复，腾凌射空，风情姿态，巧妙多端是也。
奇即连于正之内，正即列于奇之中。
正而无奇，虽庄严沈实，恒朴厚而少文。
奇而弗正，虽雄爽飞妍，多谲厉而乏雅。”
也就是说，欹和正是相互依存的，以欹侧取势，似欹反正，欹正相生，生动多姿，而关键要保持重心平稳。
书法结构中，点画的长短、粗细、方圆，参差不一，互不相同，这就叫“违”
。
而与此相反者，则谓之“和”
。
为了追求变化，在结体中过分地追求点画的“违”
，就会彼此干扰，杂乱无章。
故孙过庭说要“违而不犯”
，用“和”
来约束过分的“违”
，以达到平稳。
反过来说，如果“求稳怕乱”
，一味追求字与字之间、内部各点画之间的整齐划一，那么书法创作就难以形成生动活泼、富于变化的局面。
因此，孙过庭同时又提出了“和而不同”
的要求，即在统一中求变化，在整体中顾局部。
“违而不犯”
、“和而不同”
是矛盾对立的统一，具有灵活的辩证关系。
事实上，静态书体如篆、隶、楷书的结体偏于“和”
，而动态书体如行、草书的结体偏于“违”
。
风格温雅的书法作品，其结体较“和”
；风格豪放的书法作品，结体较“违”
。
但无论如何，成功的书家，成功的书法作品，都不会违背“违和”
原则。
虚实关系指书法结构中点画之间的空白处理。
凡一字之中，有点画处为实，无点画处为虚。
或者说，有笔墨处为实，无笔墨处为虚。
黑为实，白为虚。
邓石如谓“计白当黑”
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