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其实，在书法五体中，草书最具抒情性，最善于抒情写志。
从点画形态和结体特征来看，草书充满强烈的运动感，如电掣雷奔、龙蛇出没，这是对事物运动最充分的体现，为其他书体所不及。
因此，运用草书线条强烈的运动节奏，可以较自如地传达书者内心的情感起伏。
（五）风格美
所谓风格，是指书法作品整体上所呈现出来的代表性特点，是书法家的主观方面的个性特点和作品的内容、笔墨技巧所表现的形质、神采等融汇后显示出来的一种独特的风貌。
自古以来，中国书法最讲究要有自己的面目、精神、风采，最贬斥那些亦步亦趋的“奴书”
。
只有使自己的书法作品具有鲜明的艺术个性，具有独创的风格，才称得上真正的书法家。
历代书法家各具匠心，深造有得，形成各种风格。
萧衍在《古今书人优劣评》中曾用比喻的方式评论三十多位书法家的不同风格：钟繇书如云鹄游天，群鸿戏海；王羲之书字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阙；蔡邕书骨气洞达，爽爽如有神力；韦诞书如龙威虎震，剑拔弩张……从这些形象的比喻中，我们可以意会到这些书法家的书法特点是互不相同的。
他们创造了多种多样的，风格各异的书法艺术，美不胜收。
不同时代所形成的书法风格是各不相同的，这就是人们常说的时代书风。
汉代的书法表现出雄浑的气势；魏晋南北朝的书法则表现出潇洒的神韵；隋唐书法崇尚法度，表现出森严的气象；宋人书法推崇写意，重在表现自由的个性；元人主张复古，其书法表现古雅意态；明人书法注重情趣；而清人书法尚碑而质朴。
古代书法常以唐代为界，将书法分为两大阶段，显示出不同的风格特征。
王澍说：“唐以前书，风骨内敛；宋以后书，精神外拓。”
康有为说得更具体，他说书法，“自唐为界，唐以前之书密，唐以后之书疏；唐以前之书茂，唐以后之书凋；唐以前之书舒，唐以后之书迫；唐以前之书厚，唐以后之书薄；唐以前之书和，唐以后之书争；唐以前之书涩，唐以后之书滑；唐以前之书曲，唐以后之书直；唐以前之书纵，唐以后之书敛”
。
由此可见，书法风格与时代紧密相连。
一个时代有一个时代的书法家，一个时代有一个时代的书法风格。
书法风格因地域不同而产生差异。
赵孟坚《论书》中就指出：晋宋以下，书风分为南北两派，“北方多朴，有隶体，无晋逸雅”
。
阮元在《南北书派论》中则认为“东晋、宋、齐、梁、陈为南派，赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。
南派由钟繇、卫瓘及王羲之、献之、僧虔等，以至智永、虞世南；北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护等，以至欧阳询、褚遂良”
，而南派“长于启牍”
，北派“长于碑榜”
。
阮元之说揭示了南北书风的不同特点，但也不能绝对化。
后来刘熙载也说过：“南书温雅，北书雄健，北书以骨胜，南书以韵胜。
然北自有北之韵，南自有南之骨也。”
此论较为客观、辩证、公允。
书法风格可分为各种类型。
例如，朴茂、飞逸、方峻、圆融、端重、清健、精妙、静穆、雄厚等，还有所谓奔放、苍老、质朴、潇洒、新奇、清丽等，不一而定。
比如当代书法家陆维钊曾将楷书风格做如下分类：严峻一派当以欧阳询为代表；韶劲一派以虞世南为代表；逆逸一派以褚遂良为代表；雄健一派以颜真卿为代表，柳公权、裴休属之；浑穆一派以李邕为代表。
不同的风格自然形成各种书法艺术的流派。
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