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张丑《清河书画舫》评曰：“纸墨奇古，笔法深沉。”
冯武《书法正传》评曰：“高古纯朴，超妙入神。”
3.《力命表》
钟繇所书“五表”
之一，此表较他表为小，楷书八行，被刻入宋代各汇帖中，但现均不传。
重刻可由《伪星凤楼帖》、《泼墨斋帖》中见之。
又《快雪堂帖》刻有王羲之临本，风流妍美，精彩异常。
（二）王羲之楷书
1.《黄庭经》
此出赵孟頫旧藏心太平本，传王羲之书。
梁巘《承晋斋积闻录》称“结构之稳适，撇捺之敛放，至《黄庭》已登绝境，任后之穷书能事者，皆未能过”
。
包世臣《艺舟双楫》：“小字如大字，必也《黄庭》，旷**处，直任万马奔腾而藩篱完固，有率然之势。”
2.《东方朔画赞》
小楷，历来为世人所重。
一说此赞系王羲之书赠王修者，王修殁时，其母纳入棺中，以之殉葬；又一说真迹传至唐代，藏于内府，迄今无定论。
现得见者皆被刻于汇帖中。
有“越州石氏本”
“宝晋斋本““停云馆本”
“玉烟堂本”
“快雪堂本”
“秀餐轩本”
“玉虹鉴真本”
等，所传以宋刻拓本为最佳。
另有谓柳公权书《护命经》用此赞书法。
3.《乐毅论》
此出《余清斋帖》，传为王羲之书。
智永《题右军〈乐毅论〉后》：“《乐毅论》者，正书第一。”
钱泳《书学》：“昔人谓右军《乐毅论》为千古楷法之祖，其言确有理据。”
《乐毅论》虽屡经翻刻，而右军风采依旧在目。
（三）王献之楷书
《洛神赋十三行》，此出“越州石氏本”
，原迹为麻笺，至宋时残损，南宋贾似道先后得十三行，刻之乐石，美称“碧玉”
，故又称“玉版十三行”
。
越州古氏本自此摹。
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