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，和所有的“欢乐盒子”
一样，其最令人高兴的就是它的包装。
[4]科学展览是科学博物馆自己的“欢乐盒子”
，当皮克董事会结束任期之后，被推迟的科学博物馆重建进程得以恢复。
（图4-1）
图4-11959年科学博物馆楼层平面图草图
注：因为只有东楼在使用，所以从20世纪20年代末起平面图就没有改变过。
对于前任馆长赫尔曼·肖来说，举办这个展览节的最大作用就是启动了从1914年就悬而未决的建筑项目。
这个展览节给予了科学博物馆绕过工程建设部的特权，自己雇用私人承包商重建新的展览中心。
然而，私人承包商并没有在展览节中楼的地下室和一层建筑中安装博物馆展厅所需的永久灯光和供暖设施。
直到自然博物馆将其哺乳动物藏品临时放入这个中楼时，它的设施才得到改善。
事实上，中楼直到1961年才完全建成，最终的中楼展厅直到1968年才对公众开放。
舍伍德·泰勒的管理（1950—1956年）
如果说英国展览节给博物馆畅想机构未来的机会，那么1952年的“百本炼金术书展”
则让员工有机会了解舍伍德·泰勒的内心想法。
“百本炼金术书展”
是一个有争议的展览。
因为尽管炼金术可以被认为是化学的早期形式，但在战后初期它不是一门受学者尊重的学科。
此外，通过展览书籍，舍伍德·泰勒在筹划一类展览。
这类展览是由他对科学史的研究和他个人对卡尔·荣格（g）工作的兴趣所激发而成的。
舍伍德·泰勒对于炼金术历史的兴趣不仅是由化学引起的，而且是由宗教信仰等一些不寻常的因素共同激发的。
舍伍德·泰勒是炼金术和早期化学史协会的奠基人之一。
并且从1937年开始一直到他去世，他通过协会杂志《炼金术和化学史》的编辑来促进这门学科的发展。
在1945年出版的《四重视觉》（TheFourfoldVision）中，舍伍德·泰勒试图去平衡科学和他的信仰。
科学博物馆的资深馆员认为，这种科学和精神信仰的混合会威胁到科学博物馆作为一个科学机构的名誉。
“百本炼金术书展”
可能是科学博物馆第一个由多米尼加的一位修士出席开幕式的展览。
这位修士名叫维克多·怀特（VictorWhite），他是一位心理治疗新疗法的专家。
尽管舍伍德·泰勒明白他对炼金术的兴趣在他的同伴看来很不寻常，但他仍然是一位合格的领导。
除了作为牛津科学史博物馆策展人成功的十年任期外，他还写过儿童教材和流行作品，如《科学世界》（WorldofSce）。
舍伍德·泰勒对科学史的兴趣对于科学博物馆未来如何管理和展示藏品具有深远的影响。
这些影响具有高度的普遍性，并很快被其他策展人学会了。
对于科学博物馆的定位，教育部门描述的重点与舍伍德·泰勒阐述的内容值得进行简要对比。
教育部门的观点：
科学博物馆是国家的科学和工业的博物馆，其宗旨在于通过它的藏品去展示科学的历史及科学在技术和产业各个分支的应用。
[5]
舍伍德·泰勒的观点：
如果惊奇和敬畏感是理论科学（如天文知识）合适的献礼，那么我们就应该唤起这种惊奇和敬畏感。
如果需要对提供给人类当前生活水平的应用科学成就进行赞美，那么这种成就就应该作为历史及其进展过程的一部分被展示出来。
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