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英国的文学家培兰德（Ar）[16]曾说过笑话，以为问读书要从何读起，正同狗咬骨头，要从何咬起，一样奇怪。
培兰德意思，是主张趣味的读书法的。
趣味的读书法是很重要的。
现在中学学生国文程度不佳，很大的原因，是不准学生去看有趣味的书。
我从前在徽州一个师范学校读书，那学校的校长胡子承先生，是个很顽固的人，不许学生看小说（看小说是要记过或开除），甚至于《新青年》也禁止学生看。
但我自己的白话文却是从小说中学来的，因为我们徽州的土话，离白话文很远。
现在，像胡子承那样禁止白话文的人是很少（我不敢说没有）了。
但许多教员多抱定几册商务、中华的国文教本，教的大概是十年以来《新青年》以后一般作家的作品。
老实说，这十年以来的新文学，大概都是些“急就章”
，真正有价值的作品很少。
我们应该鼓励爱好文学的学生多看他们所喜欢看的书，正如周作人先生所说：“小说、曲、诗词、文，各种；新的、古的，文言、白话，本国、外国，各种；还有一层：好的、坏的，各种；都不可以不看，不然便不能知道文学与人生的全体，不能磨练出一种精纯的趣味来。
自然，这不要成为乱读，须得有人给他做指导顾问，其次，要别方面的学问知识比例地增进，逐渐养成一个健全的人生观。”
（《我学国文的经验》，《谈虎集》下卷）
周先生的后面几句话也很重要的。
要有“指导顾问”
，可以说是有系统的读书法。
系统的读书法也是重要的。
培根（Ba）曾说：“看书同吃东西一样，有的随便尝尝就够了，有的应该吞咽下去的，有的应该咀嚼消化的。”
没有系统的读书，正同随便吃东西一样，一定要弄成胃扩张，不消化的。
有系统的读书，可分两面说：一面是我们如要懂得一些文学原理，就应该看些什么本间久雄的《文学概论》、厨川白村的《苦闷的象征》，或卢那却尔斯基[17]的《文艺与批评》之类。
如要研究自然主义的作家，则不可不读弗罗贝、佐拉、莫白三[18]的作品。
这叫做专门的读法。
一面是应该知道世界上真正有价值的著作并不多，我们应该选最好的书来读。
如法国诗人波得莱尔（Baudelaire）[19]爱好爱伦波（EdgarAllanPoe）[20]的著作，翻译了许多爱伦波的诗，所以他自己的诗也受了爱伦波的影响。
又如歌德的《浮士德》（Faust）的有名，是大家知道的。
但如曾孟朴先生所说，他不隐居乡间，译了《狐史》，哪来《浮士德》的成功？又如法人伏尔泰（Voltaire）作文，常常先把马西隆（Massillon）的书拿来读，弥尔顿（Milton）一生也只爱荷马（Homer）与Euripides[21]的著作。
这就是“咀嚼消化”
的读书法，使自己受了书的影响，使书的灵魂，成为自己的骨肉的。
这叫做精选的读法。
“别的方面的学问知识”
也很重要的。
我在前一讲曾说学科学的人不应该为文学多耽误工夫。
学科学的人鉴赏或尝试一些文学趣味是可以的。
但如目下中学生之不喜欢数理等科，以及国内出版界自然科学书籍的不畅销，关于高级自然科学的书，竟致没有书店肯印，实在是可虑的事情。
学科学的学生应该专注精力于科学，是不用多说了。
就是学文学的学生，也不可不有普通的科学常识。
夏丏尊先生在他的《文章作法》附录上曾说：
无论如何设法，学生的国文成绩总不见有显著的进步。
因了语法、作文法等的帮助，学生文字在结构上、形式上，虽已大概勉强通得过去，但内容总仍是简单空虚。
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