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这种想法如果用在“道可道，非常道”
上，本身就会构成一个悖论：如果你认定“道”
是“不可说，一说便错”
，并且《老子》全文都在论道，那只能证明《老子》全文都是错的，更加令人为难的是，就连“道可道，非常道”
这句话本身也是错的。
《胜天王般若经》说：“一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。”
4
如果“道可道，非常道”
意味着“道”
是语言无法描述的，更是逻辑无法论证的，那么“道可道，非常道”
这句话，本身在逻辑的正确性上还有没有立足之地呢？
更何况从语法上看，“道可道，非常道”
，这是一个“如果……那么……”
的标准的逻辑结构。
5
《庄子·列御寇》：“庄子曰：‘知道易，勿言难。
’”
“道”
并不难懂，也并不难讲，难的是知道了而不讲。
《庄子·列御寇》认为，知道了而不讲，这是合乎自然的；知道了而讲出来，这是合乎人为的。
古时候的至人，合乎的是自然而不是人为。
我们且不必追问为什么知道了而不讲是很难的，这里最令人困惑的其实只是“知道易，勿言难”
这六个字。
熊逸
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