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现代人很难理解《左传》当时的窘境，《左传》到底属于经学还是属于史学，如果打个现代语境的比方，大约相当于《资本论》到底属于意识形态领域的唯一真理还是众多经济学说中的一家之言。
“三传”
解经，各有各的说法，在开篇第一句“元年春王正月”
上便已经显出不同了。
乍看上去，这句话好像平淡无奇，不过是记录一下时间罢了，然后才开始进入具体内容。
《春秋》里的这个“元年春王正月”
无非就相当于普通日记中的“2030年春天，1月5日，晴”
，仅此而已。
但事情远非这么简单。
疑点之一：为什么“隐公一年”
要写作“隐公元年”
，这个“元”
字有什么深刻含义？疑点之二：如果是“元年，春，正月”
，这倒是合情合理的时间记录，可“春”
和“正月”
之间怎么有个“王”
字，这是什么意思？这就连带影响到这句话应该如何断句的问题——是“春，王正月”
，还是“春王，正月”
？疑点之三：普通的日记，在“2030年春天，1月5日，晴”
这一时间记录之后是要交代当天所发生的具体事情的，可“元年春王正月”
之后却什么都没有，紧接着便开始进入“三月”
了，这显得不太合乎常理。
“元年春王正月”
这句话本身是什么意思，《左传》和《穀梁传》并没有给出说明，只有《公羊传》说：
元年者何？君之始年也。
春者何？岁之始也。
王者孰谓？谓文王也。
曷为先言王而后言正月？王正月也。
何言乎王正月？大一统也。
【译文】
问：什么叫“元年”
？
答：就是国君即位的第一年。
问：“春”
又是什么意思？
答：春天是一年的开始。
问：“王”
指谁？
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