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而在博客上他们完全可以不同意我的意见，甚至批评我，反正是隐身的。
这是朋友间的交流，这种感觉我特别珍惜。
我觉得最大的快慰就是年轻人把我当朋友。
坦率地讲，当目前学界主流意见与他们的看法相左时，我更看重他们的意见，因为他们是我们学科和我们这个社会的未来。
我也以我的观点能得到他们的认可为荣。
有位朋友说我博客的主题是“学术与人生，历史与思考”
，我觉得比较恰切，这也是我个人的定位。
作为一个中年学者，以前认为学术是学术、人生是人生，为了学术无暇他顾，现在有一种学术和人生融为一体的感觉。
其实学问、工作、家庭、亲情这些东西都是生活不可或缺的一部分。
做学问则重在享受这个过程，而不是要一门心思地达到一个什么顶点。
我现在有这样一种通达的感觉。
记者：我们熟悉夏商周考古的学子都能感受到您对二里头的热爱，近期您和刘国祥研究员合作主持的“走进二里头，感知早期中国”
公众考古活动反响很好。
活动设有专业学术论坛和公众论坛等，活动设计既具有专业性，又贴近公众。
首都博物馆刚结束的《早期中国》展获得了多方的赞誉，听说您在策划中也起了很重要的作用。
目前考古正在走出象牙塔，向大众普及，体现公众价值，在这个过程中，您认为专业学者应该有什么样的意识或责任？
许宏：我们的学科积淀到了这种程度，个人有了一定的学术积累，也到了这样一个年龄段，可以说越来越强烈的社会责任感被激发了出来，我觉得作为学者，我们应当而且能够回馈社会了。
▍ 2009年在“走进二里头，感知早期中国”
活动中，为来宾讲解
中国现代考古学在诞生伊始，本来就是应大众尤其是知识阶层的需求而出现的。
它要解答的，都是国人乃至国际学界想要了解的一些大的本源问题，譬如中国人是怎么来的，作为全球文明一个重要组成部分的中国文明是如何起源的，中国古代文明的特质是什么，等等。
近百年来，考古学界付出了艰辛的努力，为了解决这些大问题，必须从田野实践的精微处做起。
整个学界花费了几代人的精力，建构起了对中国史前文化至早期文明的框架性认识。
经过几十年来学术成果的不断累积，学科不断成熟，考古学已开始尝试解答一些大众关心的问题，考古学的成果已开始贡献于人文社会科学的一般法则。
历史学家吴晗认为，把历史变成人人都能享受并从中得到鼓舞的东西，史家才算尽了责任。
这种提法似乎偏于“致用”
的考虑，但细想起来，任何对历史的阐述都包含了当代社会的需求。
从接受访谈谈考古人的思考，到写作出版面向公众的《最早的中国》一书，到组织公众考古活动、参与大型展览的策划，贯穿其中的都是这种被唤起的社会责任感。
我愿意沿着这个方向继续前行，用自己的所学、所思、所获回报社会。
2009年11月16日，采访人孙丹
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