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“文人相轻”
老是说着同样的一句话是要厌的。
在所谓文坛上，前年嚷过一回“文人无行”
，去年是闹了一通“京派和海派”
，今年又出了新口号，叫作“文人相轻”
。
对于这风气，口号家很愤恨，他的“真理哭了”
，于是大声疾呼，投一切“文人”
以轻蔑。
“轻蔑”
，他是最憎恶的，但因为他们“相轻”
，损伤了他理想中的一道同风的天下，害得他自己也只好施行轻蔑术了。
自然，这是“即以其人之道，还治其人之身”
，是古圣人的良法，但“相轻”
的恶弊，可真也不容易除根。
我们如果到《文选》里去找词汇的时候，大概是可以遇着“文人相轻”
这四个字的，拾来用用，似乎也还有些漂亮。
然而，曹聚仁先生已经在《自由谈》（四月九日至十一日）上指明，曹丕之所谓“文人相轻”
者，是“文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短”
，凡所指摘，仅限于制作的范围。
一切别的攻击形体，籍贯，诬赖，造谣，以至施蛰存先生式的“他自己也是这样的呀”
，或魏金枝先生式的“他的亲戚也和我一样了呀”
之类，都不在内。
倘把这些都作为曹丕所说的“文人相轻”
，是混淆黑白，真理虽然大哭，倒增加了文坛的黑暗的。
我们如果到《庄子》里去找词汇，大概又可以遇着两句宝贝的教训：“彼亦一是非，此亦一是非”
，记住了来作危急之际的护身符，似乎也不失为漂亮。
然而这是只可暂时口说，难以永远实行的。
喜欢引用这种格言的人，那精神的相距之远，更甚于叭儿之与老聃，这里不必说它了。
就是庄生自己，不也在《天下篇》里，历举了别人的缺失，以他的“无是非”
轻了一切“有所是非”
的言行吗？要不然，一部《庄子》，只要“今天天气哈哈哈……”
七个字就写完了。
但我们现在所处的并非汉魏之际，也不必恰如那时的文人，一定要“各以所长，相轻所短”
。
凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各“指其所短，扬其所长”
固可，即“掩其所短，称其所长”
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