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亦无不可。
然而那一面一定得有“所长”
，这一面一定得有明确的是非，有热烈的好恶。
假使被今年新出的“文人相轻”
这一个模模糊糊的恶名所吓昏，对于充风流的富儿，装古雅的恶少，销**书的瘪三，无不“彼亦一是非，此亦一是非”
，一律拱手低眉，不敢说或不屑说，那么，这是怎样的批评家或文人呢？—他先就非被“轻”
不可的！
一九三五年四月十四日
再论“文人相轻”
今年的所谓“文人相轻”
，不但是混淆黑白的口号，掩护着文坛的昏暗，也在给有一些人“挂着羊头卖狗肉”
的。
真的“各以所长，相轻所短”
的能有多少呢！
我们在近几年所遇见的，有的是“以其所短，轻人所短”
。
例如白话文中，有些是诘屈难读的，确是一种“短”
，于是有人提了小品或语录，向这一点昂然进攻了，但不久就露出尾巴来，暴露了他连对于自己所提倡的文章，也常常点着破句，“短”
得很。
有的却简直是“以其所短，轻人所长”
了。
例如轻蔑“杂文”
的人，不但他所用的也是“杂文”
，而他的“杂文”
，比起他所轻蔑的别的“杂文”
来，还拙劣到不能相提并论。
那些高谈阔论，不过是契诃夫（A.Chekhov）所指出的登了不识羞的顶颠，傲视着一切，被轻者是无福和他们比较的，更从什么地方“相”
起？现在谓之“相”
，其实是给他们一扬，靠了这“相”
，也是“文人”
了。
然而，“所长”
呢？
况且现在文坛上的纠纷，其实也并不是为了文笔的短长。
文学的修养，决不能使人变成木石，所以文人还是人，既然还是人，他心里就仍然有是非，有爱憎；但又因为是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。
从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。
如果第三者不以为然了，可以指出他所非的其实是“是”
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