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不久泰妮回去了。
为了幸福和欢喜，眼睛在发光。
嘴唇上含着微笑。
用了不稳的脚步，恍恍忽忽地在走。
已经忍不住了，廿六个男人们便忽然从门口涌到院子里，痛骂起泰妮来。
那姑娘发了抖，痴立在雪泥里。
满脸发青，瞪目向空，胸脯起伏，嘴唇在颤抖。
简直象是被猎的野兽。
抖着全体，用了粗暴的眼光，凝视着廿六个人这一面。
廿六人中的一个拉了泰妮的袖子。
姑娘的眼睛发光了。
她将两手慢慢地擎到头上去，掠好了散开的头发，眼睛紧钉着这边。
于是用了响亮的镇静的声音，骂道，讨厌的囚犯们，而且橐橐地走过来了。
好象并没有那廿六个人塞住去路似的，轻松地走过来了。
廿六个人也不能阻当住。
她绝不反顾，大声骂着流氓无赖等类的话，走掉了。
廿六个男人们，站在灰色的天空下，雨和泥的积溜里。
默着，回到灰色的石的地窖去。
太阳仍照先前一样，从不来一窥廿六个人所在之处的窗。
而泰妮是已经不在那里了。
五
在戈理基的现实描写中，表现着民众——浮浪人和劳动者之所有的潜力。
暗示着民众的生命力。
他们也怀着对于生活的无穷的欲望的。
虽遭压抑，而求生的意志，却壮盛地在活动。
在《廿六个男人和一个女人》里，那生命力，是活动于非用纯粹的心情，真爱一个谁不可之处的；是表现于自己们爱以纯粹的心情的人，而竟容易地惨遭玷污，乃对于这丑恶和凉薄而发生愤慨和悲哀之中的。
戈理基常所描写的饥饿的大胆的人，虽是世间的废物，然而大胆，不以奴隶那样的心情，却以人生的主人似的心情活着的人，为一切文明的欺骗之手所不及的自由人，既大胆，又尖刻，傲然的褴褛的超人，例如，说是倘对人毫不做一点好事，就是做着坏事（《绝底里》第二幕），说是应该自己尊敬自己，说是撒谎是奴隶和君主的宗教，真实是自由的人们的神明（《绝底里》第四幕）的《绝底里》的萨丁——在那些人们的心里，即正如萨丁之所说，都有着人是包含一切的，凡有一切，是因人而存在的，真是存在者只有人，人以外都是人之所作，大可尊敬者是人，人并非可轻侮可同情的东西，怕人间者将一无所有之类，大胆而深刻的人间的肯定的。
在这里，有着相信生之胜利的深的肯定，同时也有着非将一切改造为正当的组织不可的革命的意志。
由这一端，遂给人以与巴理蒙德和梭罗古勃的世界，全然各别之感。
群集的侮蔑，在这里，竟至于成了对于在群集中的胎孕未来者的赞美了。
巴理蒙德和梭罗古勃，藏在自己的世界中，看去好象要贯彻贵族底的个人的心境。
而戈理基，则将潜藏于一切人类中而还未出现的生命之力，在廿六个工人里，在住在“绝底里”
的废物里，都发现了。
这出现于同时代的两种倾向，一看简直象是几乎反对的一般。
一是写实主义，是革命底。
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