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先前，新罗曼派的骁将霍夫曼斯泰尔（HugovonHofmannsthal）改作欧里辟兑斯的《蔼来克德拉》时，曾运用了颇为特殊底的心理，但惠尔茀勒在同是希腊诗人的《托罗亚的妇女们》的改作上，却运用着极其普遍底的战争的悲惨的。
表现剧的人物，往往并无姓名，是因为普遍化的倾向，走到极端，漠视了个性化的缘故。
哈然克莱伐的“儿子”
的朋友，全然是比喻，是反抗父权的代表者。
所以表现派的作品，难解者颇多。
听说有一种剧本当登场之际，是先将印好了的说明书，分给看客的。
如巴尔拉赫的《死日》，倘没有说明，即到底不可解。
和神秘底倾向相偕，幻觉和梦便成了表现派作家的得意的领域。
他们以为艺术品的价值，是和不可解的程度成正比例的，以放纵的空想，为绝对无上的东西，而将心理底说明，全都省略。
尤其是在戏剧里，怪异的出现，似乎视为当然一般。
例如砍了头的头子会说话，死人活了转来的事，就不遑枚举。
也有剧中的人物看见幻影的，甚至于他自己就作为幻影而登台。
极端地排斥理智的倾向，遂在言语的样式上，发生了所谓踏踏主义（Dadaismus）这特种的奇怪现象了。
踏踏主义者，是否定了科学和论理的结果，遂误解普通的言语为论理的手段，也加以排斥，要复归婴儿的谵语似的，只由感叹诗所成的原始时代的样式去的。
三
去物质主义，而赴精神和观念的表现主义，在一切之点，都和印象主义反抗，正是当然的事。
但以向来的一切事物为资本主义之所产，而加以排斥的极端的政治思想，于此一定也给了很大的影响的。
恰如波雪维克先将既存的事物全然破坏，然后来建设新的一样，表现主义也想和向来的艺术全然绝缘。
虽说新罗曼主义已经起而反抗自然主义了，然而表现主义的先驱者，乃是惠兑庚特（FrankWedekind）。
艺术决不是现实的单单的模仿。
否则照相应该比艺术好得多了。
现实的世界就存在着，何须将这再来反复。
表现主义的使命，是在建设那征服自然的新艺术。
表现派的人们反抗自然主义的结果，是轻视自然主义所尊重了的环境。
惟有从人生的偶然底条件解放了的，抽象底的人间，才是他们的对象。
在他们，即使运用历史上的事件之际，是也没有一一遵从史实的必要的。
例如凯撒（GeKaiser）的《加莱的市民》（DieBürgervonCalais）里，就可以说，几乎没有环境的描写。
那结果，则不独戏剧而已，便是小说，也常被样式化。
结构很随便的固然也不少，但凯撒的剧本，则《加莱的市民》，《瓦斯》，结构都整然的。
抛掉心理描写则于整顿形式，一定很便当。
表现派的或人，曾攻击自然主义之漠视形式，要再回到形式去。
也有排斥自然主义和新罗曼主义的巧妙的技巧，而要求精神的自由的活动的。
表现主义虽排斥自然主义的技巧，但在反抗现在的国家组织，和社会主义有着密切的关系之点，却和自然主义相同。
假如以用了冷静的同情的眼睛，观察穷人的不幸者，为自然主义，则盛传社会主义底政治思想者，是表现主义。
表现主义大抵是极端的倾向艺术，不是为艺术的艺术。
例如哈然克莱伐，就将剧本《安谛戈纳》和世界大战相联结，以克莱洪拟前德皇威廉二世，而使为战争成了寡妇、孤儿、废人的，向王诉说饥饿和伤痍。
此外，作者向看客和读者宣传之处也颇不少。
自然主义时代的冷静的客观底态度，是全然失掉了。
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