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论艺术（1）
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敬爱的先生！
我想和你谈一谈艺术。
但在一切多少有些精确的研究上，无论那对象是什么，依据着严密地下了定义的术语的事，是必要的。
所以，我们首先应该说，我们究竟是将怎样的概念，连结于艺术这个名词的。
别一面，对象的多少有些满足的定义，无疑地是只在那研究的结果上，才能够显现。
到底，就成为我们非将我们还未能下定义的东西，给以定义不可了。
怎样办才可以脱掉这矛盾呢？我以为这样一办，就可以脱掉。
就是，我姑且在一种暂时底的定义上站住，其次跟着问题的由研究而得分明，再将这加以补足，订正。
那么，我姑且站住在怎样的定义上，才好呢？
莱夫·托尔斯泰在所著的《艺术是什么？》里面，引用着许多他以为互相矛盾的艺术的定义，而且将这些一切，看作不满足的东西。
其实，由他所引用着的各定义，是未必如此互相悬殊，也并不惟独他却觉得那样，如此错误的。
但是，这些一切，且作为非常不行罢，我们并且来看一看，可能采用他自己的艺术的定义罢。
“艺术者，——他说，——是人们之间的交通的一个手段。
……这交通，和凭言语的交通不同的特殊性，是在凭言语，是人将自己的思想（我的旁点）传给别人，而用艺术，则人们互相传递自己的感情（也是我的旁点）。”
从我这面，我姑且单提明一件事罢。
据托尔斯泰伯的意见，则艺术是表现人们的感情，言语是表现他们的思想的。
这并不对。
言语之于人们，不但为了单是表现他们的思想有用，一样地为了表现他们的感情，也是有用的。
作为这的证据，就有着用言语为那机关的诗歌。
托尔斯泰伯自己这样说——
“在自己的内部，唤起曾经经验的感情；而且将这在自己的内部里唤起了之后，借着被表现于运动、线、色彩、言语的形象，将这感情传递，给别的人们也能经验和这相同的感情，——而艺术活动即于是成立。”
[1]
在这里，就已经明明白白，不能将言语看作特异的，和艺术是别种的人们之间的交通手段了。
说艺术只表现人们的感情，也一样地不对的。
不，这也表现他们的感情，也表现他们的思想，然而并非抽象底地，却借了灵活的形象而表现。
艺术的最主要的特质就在此。
据托尔斯泰的意见，则“艺术者，始于人以传自己所经验过的感情于别的人们的目的，再将这在自己的内部唤起，而用一定的外底记号，加以表现的时候”
。
[2]但我想，艺术，是始于人将在围绕着他的现实的影响之下，他所经验了的感情和思想，再在自己的内部唤起，而对于这些，给以一定的形象底表现的时候的。
很多的时地，人以将他所重复想起或重复感到的东西，传给别的人们的目的，而从事于此，是自明的事。
艺术，是社会现象。
托尔斯泰伯所下的艺术的定义之中，我所想要变更的，此刻已尽于上述的订正了。
但是，我希望你注意于《战争与平和》的著者的，还有如次的思想——
“在一切时代以及一切人类社会，常有这社会的人们所共通的，什么是善和什么是恶的这一种宗教意识存在，而惟这宗教意识，乃是决定由艺术所传达的感情的价值的。”
[3]
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