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第37章道常无为，而无不为
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【引语】
自然界存在着一定的规律，人类恪守自然规律，我们必须尊重自然，按照客观规律去做事，只有这样我们的一切活动和行为才不会有偏差，才不会无价值，才不会违背大道的宗旨而受到惩罚。
【原文】
道常无为，而无不为。
侯王若能守之，万物将自化①。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴②。
镇以无名之朴，夫亦将无欲③。
无欲以静，天下将自定④。
【注解】
①自化，自己运行，自生自灭。
②无名，没有名字；朴，素朴；无名之朴，即如道一般的素朴。
③无欲，没有欲望。
④自定，自己走向安定。
【译文】
道永远是顺任自然的，然而没有一件事不是它所为。
侯王如果能持守它，万物就会自生自长。
自生自长而至贪欲萌作时，我就用道的真朴来安定它。
用道的真朴来安定它，就会不起贪欲。
不起贪欲而趋于宁静，天下便自然复归于安定。
【深度剖析】
这是《道经》的最后一章。
《道经》即哲学。
老子把第一章提出的“道”
的概念，落实到他理想的社会和政治——自然无为。
在老子看来，统治者能依照“道”
的法则来为政，顺任自然，不妄加干涉，百姓们将会自由自在，自我发展。
在二十五章提到“道法自然”
，自然是无为的，所以“道”
也无为。
“静”
、“朴”
、“不欲”
都是无为的内涵。
统治者如果可以依照“道”
的法则为政，不危害百姓，那么天下就会太平，人民也会拥戴他。
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