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自己不好好学，请来了洋先生也总是拿不准一个章程来对待人家。
像北洋海军的总教习英国人琅威理，傲慢固然傲慢，但对自己的业务还是认真的，北洋海军的训练水平，在他的手里得到了长足的进步。
然而，我们的军官们却人为地弄出了一个“撤旗事件”
，让本来就傲慢的洋先生撒手不干，导致舰队的训练和纪律江河日下，以至于在甲午战前，已经到了军官沉湎酒楼花巷，士兵在大炮上晒裤子的地步。
这个撤旗事件，以往被我们的许多学者大肆渲染，视之为捍卫中国主权的正当之举。
然而姜鸣没有这么看，他看到是这个事件过后，北洋海军军事素质走下坡路的事实。
既然是不得不有求于人，必须拿出求人的姿态，否则就是对自己国家不负责任。
其实，跟所有有点真才实学的来华洋人一样，琅威理不可能不傲慢，也不可能不存有借机为自己本国谋利益之心，他们的母国自然也不可能没有一点别有用心。
洋人在中国如此，在日本也是如此，并非单单亡我之心不死。
问题是，我们要从他们那里得到什么，只要能得到想得到的，那么付出的代价就是可以接受的。
把持总税务司的英国人赫德，其实也未必心地纯正，自有为英国在华利益着想的初衷，中国虽然也为他付出了高官厚禄的代价，但是在他手里，关税从一个微不足道的数额，上升到了占全国财政收入三分之一的高位，权衡利弊，到底是谁占了便宜，不问可知。
我们中国人是个智慧的民族，对于形而上的“道”
的追求过于痴迷，而对于形而下的“术”
却不甚在意。
甚至到了一败涂地的时候，还是热衷于那些宏观的大道理，指望学好了这些“进化”
和“国富”
的大道理（其实也就是皮毛），好扭转乾坤，让中国一下子由弱转强。
新政期间成千上万的中国人拥到日本，大部分还是去求“道”
，求根本改造中国之道。
原本去求术的鲁迅，学得好好的，后来也改成了求道。
其实，中国的改造，还真得靠技术层面的一点一滴做起来。
最后，我要说的是，从根本上讲，中国近代海军的悲剧，在于对这个现代化的珍珠而言，国家没有跟她相配的服饰。
日本自明治维新以来，国家和社会已经发生了根本的变化，而中国没有这个变化，却硬是在一个基本还处在中世纪的大树上，生生嫁接了一个高度现代化的枝条。
软件硬件都不配套。
如果没有那样一个进步得太快，又安着心要吃掉中国的近邻，那么我们的成绩也许还不算坏（北洋海军如果碰上埃及和土耳其的海军，战绩也许不会那么糟），可是，有什么办法呢，上帝就是安排我们有这么一个邻居。
这几年，市面上流行“中国结”
，说是代表吉祥如意。
不过，看着它那七扭八结的样子，我倒觉得它很像我们中国人百多年的心结。
这些心结解不开，中国的崛起，中国海军的崛起说句实在话——都难。
2003年3月—5月，于京北清林苑
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