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逝去的民国范儿
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什么叫“范儿”
？这是当下北京的俗语，有点可以意会不可以言传的味道。
京剧通天教主王瑶卿论四大名旦，说是梅兰芳的样儿，尚小云的棒儿，程砚秋的唱儿，荀慧生的浪儿。
其中这个“样儿”
，就有点近似于“范儿”
。
其实，四大名旦，都是民国产物，即使在清末已经崭露头角的，也都是到了民国才扬名立万。
没有民国宽松的文化环境、活跃的媒体，也就没有四大名旦。
广义上说，就京剧而言，四大名旦也好，四大须生也罢，个个都有民国范儿。
民国是亚洲第一个共和国，但这个共和国的生存环境却不怎么样。
北洋时期各个军阀混战，上千个大小军头，联甲倒乙，联乙倒甲，你打我来我打你。
虽说战争烈度不大，倒戈频繁，但混乱却是经常性的。
到了国民党当家，依旧是打，军头之间打，国共之间更打，一直打到抗战爆发，外面人打进来了，这才勉强罢战，大家一起跟日本人打。
那个时代，跟今天不一样，还是个丛林时代，弱而大的中国，时刻面临列强的欺凌和侵略。
这样的共和国，国力不强，民生凋敝，也是没办法的事情。
这样的共和国，严格地讲，是军国。
无论是北洋时期，还是国民党时期，军人都是发言权最大的人物。
中央的大头目是军人，各省的首长也是军人。
但是当家的军人却都知道，这个国家，是共和国，民主制度。
所以，即使心不甘，情不愿，对民主制度的一些基本原则，大体上还是能尊重的。
民国很贫穷，什么都没有，但却有自由。
北洋政府不管教育，国民党政府想管，也不大管得了。
至于媒体、文化、艺术，大体上任由从业者随便折腾。
有了自由，尽管环境恶劣，别的也可以有。
袁世凯家的孩子想进北大，北大校长说，考试面前一律平等，考就是，这是民国范儿；严修在袁世凯被免职的时候，上奏抗议，但袁世凯做了总统，几次三番邀严修入阁，无论职位多高，严修就是不答应，在民间办教育，这是民国范儿；袁世凯称帝，一败涂地，他没有把责任推给鼓噪他称帝的人，只说都怪他自己不好，这是民国范儿；直皖战争，皖系惨败，段祺瑞待在北京不走，说是责任自负，要打要杀，悉听尊便，这也是民国范儿；段祺瑞当总理，报人林白水在报上骂他“私处坟起”
，段祺瑞装看不见，两者都是民国范儿；五四运动，学生上大街抵制日货，军警奉命干涉，学生比军警还横，两下都是民国范儿；拉黄包车的车夫，即使碰上城市的陌客，不多收钱，也不绕远，然而碰上五四青年，不仅不坐车，还要车夫上车他拉着，两者都是民国范儿；章士钊做教育总长，鲁迅做教育部的佥事，两个人为了北京女子师范大学的风潮吵了起来，章士钊一怒之下，免了鲁迅的职，鲁迅告到平政院，平政院审查之下，发现程序有误，总长没资格免佥事的职，责令章士钊收回成命，章士钊也就收回成命，两者也都是民国范儿。
但是，刘文典做安徽大学校长，见了蒋介石不称主席，令蒋主席龙颜不悦，因而丢了校长的职位，这就只有刘文典有民国范儿，蒋介石没这个范儿。
康有为和梁启超是关系密切的师生，张勋复辟，老师热心参与，学生坚决反对，从此老师大怒，发恶声断交。
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