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、“善种”
。
问题是，在那个百废待兴、手忙脚乱的时候，一群以拯救天下为己任的大男人，为什么偏偏对女人的脚这么感兴趣？
显然，众维新好汉当时的“理由”
是不足为据的，什么放足可使“执业之人”
增加一倍，从而“土产物宜亦增一倍，各处税务亦增一倍”
（《湘报》第53号）；什么不缠足以后“上纡国难，美人战亦援桴而来”
（《湘报》第66号），当时有没有人信我们不得而知，至少现在信的人不会太多。
中国下层劳动阶层的妇女，虽然绝大多数都被缠成小脚，但似乎从来就没有闲着过，忙里忙外，甚至比男人干得还要多。
近代纺织业，中外资本家所雇用的女工，基本上依然是裹着一双小脚的中国妇女。
娘子军的说法虽然自古就有，花木兰的形象尽人皆知，但是我们知道，自古以来，仗毕竟还是男人打的，再有多少国难，也轮不上女人“援桴而来”
。
缠足的恶习实源于中国男人某种畸形的性心理。
最早的缠足据说是出于南唐李后主，“李后主嫔窅娘，纤丽善舞，以帛裹足，令纤小屈上如新月状，由是人皆效之。”
（［宋］张邦基《墨庄漫录》）后经理学浸润，遂成风尚。
进入近代以来，中国人搞所谓中国展览，总是忘不了将小脚和绣鞋摆在显著的位置，影响之深远可怕至极。
直到今天，还会有美国人问中国来的学生，你们那里的女孩子还裹脚吗？蓄辫有关清朝“国体”
，想动太难，而缠足却可以“革”
掉的。
有着五千年文明的中国人，最受不了的就是西方人视之为不开化的“土人”
，羞于“野蛮贻诮于邻国”
（康有为语）。
可是，遍地的小脚却成了这种“西方说法”
的一个活生生的证据，令国人欲辩还休。
毕竟，像辜鸿铭那样强夸小脚的厚脸皮还不多见。
【莲瓣罹殃】
缠足之风盛行于中国，几于无地不然。
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