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有的小学生在学校听完大学生的演讲，回家将家里的日货也一并砸掉，大人不让，就又哭又闹。
自我革命完，他们就上街了。
上街以后，麻烦就大了。
当年的日货跟今天的中国货类似，都是便宜货的代名词，很受中国一般民众的欢迎。
显然，不是所有的民众都像学生那样具有爱国热情。
大量买卖日货的商家，尤其是那些小商户，对于抵制日货很不理解。
依旧购买和使用日货的市民，如果碰上上街宣传抵货的学生，多少都会遭殃。
乖巧一点的，赶紧表态，马上回去扔掉，也许东西还能保住；如果态度不好，说不定头上的日本帽子，马上就没了。
有的人穿的褂子被认为是日本布料做的，没准就会立马遭遇一剪子，穿着破衣服回家。
码头上，也经常有来宣传的学生，号召人们别搭乘日本船。
如果执意要坐，就会有人在你的背上画一个大圈，上书一个大字：奴。
意思你是卖国奴。
当然，那些不肯将自己店里的日货拿出来毁掉的商户，遭际就更惨。
对于这些人，学生会毫不客气地捆起来押走，戴高帽子游街。
这期间，挨几下揍，是当然的了。
在济南，被学生视为反对他们的报纸，也会有类似的遭遇，报馆被砸，报人被抓，戴高帽子游街。
到了这种时候，义愤填膺的学生们几乎没有人意识到，他们的行动正好走向了当初在新文化运动时候所主张的反面。
他们都觉得这样做，是理所当然的。
因此，越闹越大。
被伤害和波及的人也越来越多。
“五四运动”
期间，学生和警察的冲突，基本上都发生在抵制日货的过程中。
被捕的学生基本上都是因为抵货，非法扣押和拘禁市民。
那时的舆论却一边倒地向着学生，为学生的正义行动欢呼。
当然，这些经过新文化运动洗礼的青年，不会不知道限制人家的自由是件不那么光彩的事情。
但是，在爱国主义的道德大旗下，事情的性质似乎起了变化。
限制人的自由不对，但如果对方有卖国嫌疑，这样的不对，也就对了。
不仅对了，而且正当性十足。
买卖和使用日货，就一定是卖国吗？
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