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敦煌的王道士有点冤(第2页)

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对于信仰,大抵处于可有可无之间。

一个无名的道士,在那个时候的敦煌能够活命,已经是奇迹了,但王道士居然可以用化缘来的钱重修庙宇。

这说明,他还是真的有点本事。

这个本事,据说就是打卦算命,还能玩几手杂耍和幻术。

当过兵,见过世面的王道士有这样的本事,也不奇怪。

1907年,当英国人斯坦因来到敦煌的时候,从一个乌鲁木齐商人那里听说了藏经洞的事。

此前,王道士已经雇了一头毛驴,驮了一筐被发现的藏经洞文书送到了县衙,报告了发现藏经洞的事。

然后经过一级级的转交,这一筐经卷到了陕甘总督手里。

总督的幕僚文案们觉得这些经卷上的字,还不如自己的手笔,所以没有建议总督收藏这些经卷。

转告王道士,就地封存好了。

现在我们看到的敦煌文书,的确有一些文字相当粗陋,但字写得好的也有不少,有些简直就是书法的杰作。

也许,是因为王道士没有挑选,随手拿了几卷,这几卷恰好书法不怎么样。

不管怎么说,我们的王道士在当时还是挺懂规矩的,多少有点国家概念。

如果要追究后来的责任,首先要为此负责的,其实是当地的官府。

显然,这些官员大抵是些白薯和棒槌,对古文书一点概念都没有,居然也没有一个肯费事到现场来看看的。

没有上过学的王道士不懂,这些按理说应该是读书人的官员和幕僚也不懂,真是说不过去。

也有资料说,这些官员也知道这些东西有点稀罕,之所以没有拿走这些经卷,是因为他们不想为此拨款,因为将这些文书全部拉走,需要一队骆驼,得花费百十两银子。

即便如此,斯坦因来到敦煌,见了王道士之后,一连好多天连经卷的影子都没见到。

还是由于斯坦因的助手中国人蒋师爷从小沙弥手里,拿到了一卷王道士放在住所的经卷,斯坦因才得以知晓这些经卷的年代。

后来,即使斯坦因表示,可以对寺院的修建赞助一大笔钱,王道士依然没有动心。

最后,斯坦因不知怎么打听到了王道士崇拜玄奘,就借玄奘来套磁,说自己也崇拜这个人,而且他此行从印度来到这里,就是在重走玄奘的道路,重温伟人的伟业。

显然,这样的说辞最终打动了头脑简单的王道士。

藏经洞里的文书,一点点地被挪了出来,最终交易达成。

至此为止,王道士依旧认为,他和这个白人一起做的,不过是玄奘当年事业的延续。

法国人伯希和第二年来中国,是通过俄国进入新疆的。

在乌鲁木齐,伯希和见到了被发配到这里的端郡王载漪。

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