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这个当年的义和团大首领，因庚子年的事迹，很受陕甘总督的崇拜。
因此，他的手上，居然有一卷王道士呈给官府的敦煌文书。
但此时的端郡王，已经可以跟当年恨之入骨的洋鬼子把酒言欢了。
在酒酣耳热之际，他给说着一口流利中文的伯希和看了这份手卷。
于是，才把这个精通东方学的大学者引到了莫高窟。
能说中文而且懂行的伯希和，在说服王道士方面，显然更加在行。
于是，经过他整理过的敦煌卷子，精品基本上都落入了他的囊中。
当然，跟与斯坦因的交易一样，得来的钱王道士并没有用来自己享受，而是修建庙宇，重绘壁画。
在当年，几百两的银子，在敦煌，甚至兰州这个穷地方，已经足够让他做一个不小的富人了。
伯希和带了其中一箱卷子到了北京，开了一个小型的展览会，北京的学者这才知道中国还有这么一窟的罕世宝贝。
于是，学部（新政之后的文化教育部）下令，将所有残存的文书统一封存，上解北京。
但是学部到这个时候，也没有想起派专员来督办此事。
所以，一听说藏经洞的文书值钱，经办的官员们偷的偷，剪裁的剪裁，送人的送人，等文书最终到达北京的时候，已经是残卷中的残卷了。
而这时的王道士自知有了罪过，所以，此前得到的钱根本也没有用在修建寺庙上，而是都贿赂了官员。
最后，他没有被追究，但从此销声匿迹。
有人甚至传说，他锒铛入狱，在狱中死去。
当今，敦煌已经成为爱国主义教育基地。
在王道士居住过的寺院，那里的展览首先强调的，就是西方人的盗经恶行。
自然，王道士也就成了帮凶，加上我们文化大师的渲染，他的灵魂被诛杀不知多少次了。
其实，如果藏经洞的文书没有被盗，收藏在英国和法国的博物馆里，而是交由中国官府来处理，最大的可能是被懂行的文人偷光，被不懂行的官僚糟蹋光，今天的敦煌学也许就不会有了。
当年的中国政府，就是这么一副德行，你能有多大的期待呢？如果是这样的一个结局，那么王道士的灵魂也就不用负罪了，文化大师的感慨也没来由去发了。
所有人洗洗睡吧，阿弥陀佛！
王道士是个小人物，很多小人物只有在特殊的历史时刻，由于特别的机缘，才能露上一小脸。
可惜，王道士的露脸却是以坏人的面目出现的。
其实呢，按世俗的道德，他是一个好人。
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