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可是如果老的还在，眼睁睁看着自己的政策被“篡改”
，自己政绩被人享用，自己信任的人七零八落，这口气又怎能咽得下？如果是后来人以实力逼宫夺的权，当然也只好容忍，但对方并没有实力，全由自己把权交出去，然后再任凭后来人在自己开出的田地上折腾，叫人怎么能心甘情愿呢？西太后从1889年光绪亲政大典之后，面临的就是最后的一种情况。
我们前面说过，西太后是一位政治野心极强，权力欲极旺盛的女人。
秉政以来她的政治才能所带来的所谓“同光中兴”
的政绩，水涨船高般地煽旺了她的权力欲。
为了把持权力，甚至她的亲儿子她也不放手交权。
同治死后，为了能继续垂帘，她不惜让她亲儿子绝嗣，偏要立一个与儿子平辈的人当皇帝，她好接着当太后。
这件事很快就引起了朝野的议论纷纷。
再加上同治皇后阿鲁特氏以“不得宠于慈禧皇太后，穆宗（同治）崩，慈禧皇太后训责备至。
后本已恸极，誓以身殉，遂不复食，至是崩。
距穆宗之崩未百日也”
。
一时间，居然沸沸扬扬，竟有御史借给同治后上谥号的名义，说三道四。
到了给同治下葬的时候，前御史（时任吏部主事）吴可读居然“自清随赴襄礼。
还次蓟州，宿废寺，自缢未绝，仰药死，于怀中得遗疏，则请为穆宗立嗣也”
。
以尸谏的方式表示抗议。
但是，事情涉及她能否继续掌权的“原则问题”
，她半步都不让。
她一面靠亲信大臣的弹压，一面靠宝廷、张之洞这些清流党的巧舌如簧，再退一步说吴可读“以死建言，孤忠可悯，着交部照五品官例议恤”
。
还是将物议压了下去。
不过，通过这场风波，也让朝臣们再清楚不过地意识到了西太后揽权的欲望和决心。
但是尽管如此，“凡鸟偏从末世来”
，西太后毕竟没有像武则天那样做女皇的魄力，她也不敢公然不让光绪亲政。
太后临朝，虽然汉家朝廷习以为常，但清朝却从无先例，也就是说，在制度上，她的权力没有丝毫的合法性依据。
所以，她一方面死死抓住权力不放，一方面又要不断放出空气，好像她自己也不愿意这么做。
再三声称“垂帘听政之举，本属一时权宜”
，“一俟嗣皇帝学有成，即行归政”
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