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每一个人把青壮年时期一过，肉体的大部分官能便翻过抛物线的顶点而走向老衰的下坡路。
这是每一个人所难免的自然惰力，几乎是绝对地不能克服的。
但也非真正绝对地不能克服。
在这儿精神的力量的确是可以克服肉体的衰残。
这并不是神秘的唯心论，而是可以找出科学的根据的。
便是人体的各种细胞组织中，发展的历程并不一致，凡是官能低级的组织，如筋肉系统，便发展快而早衰，官能高级的组织，如神经系统，却发展徐而后谢。
伟大的人便能以后谢的精神力量统御早衰的肉体官能，决不向老衰屈服。
古今中外有不少的伟大人物，他们直到老年都还能保存着他们的活动能力，那秘密就在这儿。
一句话揭穿，便是古人所说的“老当益壮”
。
孟子有句话说得好，“大人者不失其赤子之心者也”
，这句话如要免得被人专向消极方面去解释，似乎竟可以改说为“大人者不失其青年精神者也”
。
伟大人物便是永远的青年，他们不仅把老衰现象克服了，甚至连死亡现象都可以克服。
他们的著书、传记、坟墓，都在发生着作用，真真是所谓“精神不死”
。
老年人都须得青年化，青年人应该是没有问题的。
然而世间上青年化的老人很少，而老人化的青年却偏偏多。
就在我们自己的眼前，就已经有不少的青年是未老先衰了。
这原因，一部分固由于青年自己的不努力，不自爱，或自暴自弃，而一大部分是由于老年人的管教错误。
文化意识未觉醒的老年人不仅自己不思振作，反而倚老卖老，以老人的气习、生活、思想、行动来绳范青年。
青年人在这种管束之下，有的不自觉地便驯致颓唐，有的却反拨地趋于堕落，就这样便断送了无数的青年。
一个人老当益壮的精神强，那人必然伟大；一个人未老先衰的气象十足，那人必然腐败。
一个民族，老当益壮的人多，那个民族也一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族也一定弱。
我们中国在前是大可以称为老人国的，积弱的原因一部分也就存在这儿。
古时候我们中国的教育，差不多是把青年当成罪人在看待的。
所谓“扑作教刑”
，把这个观念表示得非常明白。
“不打不成人，打到做官人”
，死的打活的，老的打小的，打出了做老爷的来呢，做老爷的又打做老百姓的，做老百姓的又打做老大老二的。
万般皆是打，老气满中华。
好多年辰以来，中国人实在老衰得不堪了。
你叫中国民族怎么能够强，中国文化怎么能够有进步呢？“五四”
运动之所以成为新文化运动的分水岭，便是把老气的支配推翻一大部分。
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