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旋接赛金花谢函，略谓：“赛花老矣，谁堪顾问？蒙赏洋百元，不胜铭感，谨呈七绝一章，以申谢忱：含情不忍诉琵琶，几度低头掠鬓鸦。
多谢山东韩主席，肯持重币赏残花。”
此事韩令公开见报。
◎遥想当年风韵。
张宗昌在山东设立“舍汁行”
实行大粪专卖后，一班老妈和佣妇甚为愤恨。
因为此等权利素归她们所有，一旦改为官卖，她们损失不小。
乃集结数十人与张宗昌的粪夫为难，展开一场别开生面的“粪战”
。
一时尿屎横流，臭气熏天。
张宗昌闻变大怒，特派军警前往弹压，粪战始停。
◎应载入军事史战例篇。
二、施恩手段意识
单单有了钱，如果撒出去的方式不对，那也同样达不到施恩与感恩的联动效应。
军阀一般来说是在“赏”
的背后添上一个“罚”
字，作成一道正反合题，论起“罚”
，或者是让受罚者受些经济损失（降职撤差），或者干脆让他们吃饭的家伙搬家。
所谓利的**力的威慑，两者互为表里，缺一不可，没有利，不成其为恩，去掉罚，人则有恩不知感，袁世凯说得明白，“我们一手拿着官和钱，一手拿着刀，服从就有官有钱，不服从就‘吃刀’。”
⑥所谓恩威并施一拉一打的两手。
因个人的情况乃至秉性风格的不同，各有所偏重，在很多情况下，恩威并施，往往走着走着，就变成了有恩无威，有赏而无罚。
袁世凯就对恩赏有偏好，北洋军中，军官虽干犯军纪，只要对他袁官保没有二心，袁世凯就“阳撤其任，阴仍给以津贴，且得委为听差员，如遇出缺，仍得补还”
⑦。
在袁身为满清大员的时候，其褒奖折片就特别多，几乎月月皆有，甚至一日几递，有一二人的单折单片，更有数十人上百人的成批奏奖，随着袁世凯的官升，其褒奖名单也日见其长，1907年7月，他以办理日俄战争“中立”
为由，一次奏褒284人⑧。
反正借花献佛，慷他人之慨何乐不为。
鼎革后，他一个又一个地让他的爱将出任方面重帅，满足他们刮地皮的特别嗜好，对于士兵，除了给予优于其他军队的饷银外，还在军营饭厅里挂着他的画像，营房里供着他的长生牌位，编出“安分守己把钱剩，养家活口多光荣，你若常记此等话，必然就把头目升”
⑨一类的歌谣让士兵熟背，从而在士兵心目中树立起他这个“衣食父母”
的形象。
韩复榘部二十二师师长谷良民是个典型的老粗。
大字不识一个，连自己的名字都弄不清。
有一次，他在办公桌上看到一张名片，便问：“这是谁来找咱啊？”
卫兵答道：“这是师长自己的名片。”
谷道：“噢，怪不得挺面熟的呢！”
◎拿错了名片怎么办？
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