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第四章 施恩的手段与方式(第5页)

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由于谭非北洋派人物,所以为段祺瑞所不喜。

段内阁在文电上从来不称谭“督军”

,而只称“省长”

,暗示谭兼署督军只是一种临时性措施。

恰恰相反,谭虽是翰林出身的文人,却不喜属员称他为省长。

因此,在北京来文上,一色都是“谭省长”

的称呼,而在湖南省境以内,却又只有“谭督军”

这个称呼。

◎婆婆兼媳妇。

尽管有人把军阀的军队斥为“兽军”

,然而这些军队毕竟是由人组成的,军阀首领面对着并非一群只认得鞭子和肉的马戏团狮子,而是一些具有精神和思想能力的“社会动物”

五代唐明宗父子两代罄库赏赐军士,却连遭背弃的悲惨故事,在历史车轮多转了千把年之后依然会重演。

尽管四川最大的军阀刘湘把肥缺都分给了他的高级部属,任他们大发其财,可多年霸踞债券发行局局长美差的旅长蓝文彬虽说钱多得烧手,但照旧要起兵反叛。

直皖战争,皖系各军战前各发四个月的饷,而且“段氏以为如此暑天,令人出入枪林弹雨之中,是非优厚劳军,不足以固其心。

因于各营开拔之旨,每军十八人,赏酒席一桌,每桌价洋十元,每日每人随站送发汽水一瓶,面包点心亦随时供给”

?。

可是这些吃饱喝足的皖军却连一场像样的仗也没有打就稀里哗啦地败了阵。

对于军官来说,以金钱权位固其心的办法虽然在一定程度上起到施恩者所期待的作用,但这种**裸交易所激起的贪欲心膨胀和道德水准的下降,却在一定时机会使施恩的努力走向反面,由微弱的恩义效果变为欲壑难填的怨望之情。

给得越多,抱怨越大,并非是一种神话。

对于士兵来说,单纯的物质利诱并不足以让他们甘心为与自身关系淡漠的军阀卖命拼死。

对于这些出身农民的人来说,有时问题的关键不在于待遇的优厚与否,而在于分配方式的均不均,“不患寡而患不均”

这种夫子论道,再恰当不过地道出了这种根深蒂固的农民心态,而军阀军队的性质就决定了它无论如何顺应不了这种农民的均平心愿。

第二次直奉战争,吴佩孚派王怀庆为北二军总司令,出冷口,经朝阳,趋义县、锦州。

王怀庆事先特地选定了农历八月十九这个据说宜于出征的黄道吉日,并且选定经由德胜门出城,取其得胜凯旋的意思。

到火车站登车时,由事先特地物色来的一个名叫王得胜的军官跑步向前,高声大喊:“王得胜迎接将军!”

王即挥手微笑,登车出发。

◎结果还败了,真丢人。

新疆军阀杨增新的一名译电员忽然三番五次地要自杀,说是迪化城的城隍爷要他去。

杨增新于是给城隍写了一纸抗议书,派人送到城隍庙里宣读焚化。

后来这名译电员还是吊死在城墙上。

大概是译电员掌握的机密太多,行动又受限制,以致精神失常。

◎抗议错了。

最后,从根上讲,有钱才能养兵,有土地才能有钱,而割据又需有兵。

战争的破坏消耗殆竭了财源,而维持下去的办法又只有靠战争以扩大领地,战争的升级使农村的破产加速,进一步破坏了军阀赖以生存的经济基础。

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