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即使战火未能波及，因战费的加增而导致的搜刮过度，也一样导致农村经济的破产。
奉系军阀在更大规模的第二次直奉战争中战胜了对手，但一向富庶的东北却陷入了经济破产的困境，以致奉系的理财能手王永江不得不呼吁罢兵息战，在所请不遂的情况下辞职不干。
这种灾难性的恶性循环是军阀所不能也无法摆脱的，从这个意义上说，他们的施恩意识无非是一种自杀意识。
正是鉴于施恩的这种界线，随着时间的推移，军阀愈来愈把注意力投放到集团的精神控制方面，竭力建立起一种维系道德体系。
这种努力因军阀中各自所处的环境、地位及出身和个人秉赋的差异，导致各自的维系体系呈现出迥异的色彩。
新疆军阀杨增新在乌鲁木齐东门里修筑了一所庙宇，命名为“上帝庙”
，庙里正殿正供着一个木牌位，上面有他手书的上帝字样，配享是孔夫子。
每当新官上任之前，总要到上帝庙里来参拜，作出奉公守法的誓言。
杨增新说，人欲是难填的，而宗教神佛在官吏的心目中早已失去了控制作用，现在唯有用上帝激发官吏们的“天良”
，做事做人不超越“本分”
，略补刑罚不足。
◎此上帝是哪家的？
陆荣廷每次考核军官，先将欲考核者招来饮宴，暗中在桌上放一个大纸炮，酒过数巡，陆举杯敬酒，大家一齐举杯，就在这时，预先布置好的侍者将炮点燃，忽然轰隆一声，凡杯落者落选，面不改色、杯盏在握者给他带兵升官。
◎刘备来了准落选。
注释：
①《文史资料选辑》，第六十四辑，第142页。
②1920年7月9日《长沙大公报》。
③《东方杂志》第三十一卷，第十四号，第89页。
④吕承言：《阎锡山统治下的山西》，《国闻周报》第三卷，第十九期。
⑤恨天生：《塞北战后见录闻》，《国闻周报》第三卷，第四十五期。
⑥袁雪静：《我的父亲袁世凯》，《文史资料选辑》，第七十四辑。
⑦《段祺瑞秘史》，第101页。
⑧《养寿园奏议》，卷44，未刊本。
⑨《劝兵歌》，袁世凯辑《新建陆军兵略录存》，第310～311页。
⑩鸿锡生：《安福秘史》，第3页。
?《北洋军阀史料选辑》（下），第67、68、70页。
?《北洋军阀史料选辑》（下），第67、68、70页。
?《北洋军阀史料选辑》（下），第67、68、70页。
?何秀阁：《张雨亭将军草莽佚闻》，台湾《传记文学》第三十四卷，第三期。
?1922年3月1日《长沙大公报》。
?1920年7月20日《民国日报》。
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