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所谓党教合一，就是说党员对于党就应该像教徒对待宗教一样，所谓“宗教信徒对于他们所信仰的宗教，一定竭诚服膺，刻苦修习，真实奉行，无间生死。
革命党员要成为真正三民主义的信徒和革命领袖的信徒，也一定要如宗教信徒之于宗教信仰一样，精诚热烈，笃信笃行，身心全体归向，始终贯彻到底”
。
党员之于党，就应该像教徒之于所信之教。
有聊城乡人通过韩复榘的亲信对韩说，他养了一只驴，能日行千里，准备献给省府。
韩闻之大喜，将那驴找来一看，果然不同凡驴，毛色绛紫，而四条腿上长着麒麟式的长毛，一派奇相。
当即令在院中试跑，快如飞马。
韩见状喜不自禁，重赏养驴人，为邀功扬名又特意给南京蒋介石去电，称山东发现了一只“千里驴”
，不仅长相奇特，而且跑得也快，准备进献到南京云云。
蒋介石接电后也十分高兴，心想驴能日行千里，堪称国宝一件。
当即复电韩将驴送来。
“千里驴”
送京后，蒋和一班政府大员前往观看，并让驴试跑，结果，那驴短跑还可以，而放长跑，则渐渐露出本相，与一般驴并无不同。
一时搞得老蒋哭笑不得，大家败兴而归，大骂韩复榘混蛋。
韩用“千里驴”
拍马，却拍在了马腿上。
◎驴马近亲，让驴去拍马，自是走亲戚。
其次，党要“一面以保姆的资格，培养社会的元气；一面以导师的资格，训练人民政治的能力”
，还有第三面，那就是以君王的资格进行压榨、盘剥和管制，即所谓蒋某人所津津乐道的：“作之亲，作之师，作之君”
，整整比过去皇帝倡导的君师合一多了一个，凑成“君亲师”
三合一。
如此说来，中国只许有一个党存在，那就是蒋记国民党。
蒋介石对此倒颇有自知之明：“如果允许各种主义，各个党派，在国里活动，我们真正的革命党——国民党就一定要失败！”
所以，共产党和其他反蒋党派不必说了，就是不痛不痒，小骂大帮忙的党也有碍事之嫌，往往要扫除干净，因为国民党实在是太娇嫩了，多一个人来抢饭，也许它就要饿死。
作为这样一个党，蒋介石认为它至少要具备三个要素：“第一，要有信仰，要笃信三民主义”
，因为三民主义是中国可以存在也应该存在的主义，其他的种种“杂念”
统统要清除干净，统一信仰才能统一意志，统一意志才能统一行动；第二，要有领袖，因为鸟无头不飞，党不能群龙无首；第三，是“历史”
。
这一条乍一听有点摸不着头脑，不过不要紧，蒋介石解释了：“换句话说，就是要有气节，要始终如一。”
说白了就是要党员们多跟他蒋某人干几年，有一点“历史”
。
1942年蒋介石去西宁，马步青、马步芳兄弟诚惶诚恐，小心接待。
有次蒋介石在堂院里坐着自带的藤椅，扮出一副正襟危坐的模样，阅览《胡曾治兵语录》，马步芳乘机侍立于其侧，一动不动立正站了一小时。
而马步青则在外院副官处打盹，及至有人提醒他去随侍，他还不敢前往。
此后，蒋感到马氏兄弟兄不如弟，马步芳日益占上风，马步青的兵反而也让给了弟弟，马步芳并获得了一批美式装备。
◎谁叫你打盹来着！
1930年中原大战，胶东军阀刘珍年受到蒋介石和冯、阎两方面的拉拢，刘从开仗到战争结束，两面要钱要枪，既不表态偏甲偏乙，也不宣布中立，引起两方的不满。
◎钱多不咬手。
对于这样的党，军人是首先而且必须成为党员的，因为军人带兵，有兵权，不入党就有可能成为“个人的工具，做个人的走狗”
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