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一个人只有了解得越多，他才会认识到自己知道得越少，这是一条人类认识的规律。
剑桥大学的一个学生认为自己已“学有所成”
，去向老师辞行，这位老师深知这位学生的功底，看着这位“学有所成”
的学生，老师慨然道：“事实上，你才刚刚入门！”
浅薄的人总以为自己天上地下无所不知，而富有智慧的哲人和有成就的人都会认为学海无涯，知识的海洋是无穷无尽的。
伟大的物理学家牛顿也曾有感于此，他说，他只不过是一个在大海边拾到几只贝壳的孩子，而真理的大海他还未曾接触。
自认为学识丰富的人，由于对自己盲目自信，大多不容易接受别人的意见，尤其是那些处于领导岗位的人，他们往往强迫别人接受自己错误的判断，或擅自做决定。
为了避免上述情况发生，随着知识含量的增加，你必须要更加谦虚。
即使谈到自己认为很有把握的事，也要以谦和的态度阐明自己的观点。
在陈述自己的意见时，切勿太武断。
若想说服别人，就先仔细倾听对方的意见，如果你在某一方面没有真才实学，那么，最好的方式就是不要故意卖弄学问，用和周围的人同样的方式说话。
不要刻意去修饰措辞，只要纯粹地表达内容即可。
绝对不可让自己显得有多么的了不起，或比周围的人更有学问。
因为你周围那些说自己无知的人，很可能就是知识渊博的学者，在他们面前卖弄学问只会自取其辱。
虚已者进德之基
做人不可没有骨气，但是绝对不要有傲气，因为骄傲会使人变得无知，是一种可怕的不幸。
现实中总有些傲气十足、自以为是的人，他们目光短浅，犹如井底之蛙，最终往往被现实的井壁碰得焦头烂额。
生活中，人最大的问题，就是骄矜之气盛行。
千罪百恶都产生于骄傲自大。
骄横自大的人，不肯屈就于人，不能忍让于人。
做领导的过于骄横，就不可能正确地指挥下属；做下属的过于骄傲，则难以服从领导的意志；做儿子的过于骄矜，眼里就没有父母，自然就不会孝顺。
骄矜的对立面是谦恭、礼让。
要忍耐骄矜之态，就必须不居功自傲，加强自我约束。
要常常考虑到自己的问题和错误，虚心地向他人请教与学习。
在克服骄傲自大方面，古人为我们做出了很好的榜样。
据《战国策》记载：魏文侯太子击，在路上碰到了魏文侯的老师田子方，击下车跪拜，田子方不还礼。
击大怒说：“真不知道是尊贵者可以对人傲慢无礼，还是贫贱者可以对人骄傲？”
田子方说：“当然是贫贱的人对人可以傲慢，富贵者怎敢对人骄傲无礼？国君对人傲慢会失去政权，大夫对人傲慢会失去领地。
只有贫贱者的计谋不被别人使用，行为又不合于当权者的意思，不就是穿起鞋子就走吗？到哪里不是贫贱？难道他还会怕贫贱？会怕失去什么吗？”
太子见了魏文侯，就把遇到田子方的事说了，魏文侯感叹道：“没有田子方，我怎能听到贤人的言论？”
富贵者、当权者自身本来就容易有骄傲之势，看不起地位不如自己的人，但是作为统治者，如果不能礼贤下士、虚心受教，他就可能因为自己的骄矜之气而失去政权，富贵者则可能因此而失去自己的财势。
俗话讲：退一步路更宽。
要退，必先学会忍。
事实上，退是另一种方式的进。
暂时退却，养精蓄锐，以待时机，这样的退后再进则会更快、更有效、更有力。
退是为了以后再进，忍住一时的欲望，暂时放弃某些有碍大局的目标，是为了最后实现更大的成功。
这退中本身已包含了进，这种退实际上是一种进取的策略。
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