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第三章 生命信息的表达和读取(第11页)

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人的生命里的生命信息是人自己对立起来的,比如好、坏、善、恶、美、丑都是人自己给贴的标签。

真正信息给我们的是个“平”

信息,是个平等的信息,是个公众的信息,它在信息本身并没有给你区别什么是好什么是坏。

就像我们在网站上信息沟通的时候,屏蔽是我们自己做的,而不是信息做的屏蔽。

信息是无偿的,它很准确地返给你,是在做判断。

所以“读”

生命信息的时候就要没有情感,当你用了情感尤其是负面情感“读”

的时候,就会有佛家说的“我执”

和“法执”

有“我”

在里面了,读取信息的结果就同了。

每个人的情感不一样,“我”

的感受就会不一样,价值取向就不一样。

这就是利益相关性。

价值的增加和价值的减少,就是利益相关性的正向、负向甚至归零、零状态。

这就是我后面要讲到的静心状态。

实际上,我们把价值增加和减少看得很淡的话,就是不以物喜,不以己悲;就是不垢不净,没有什么脏的,也没有什么好的和坏的。

用很平静的眼光,很平等的眼光去读取世界,我们获取的信息就相对比较准确了。

作者:所以您认为读取信息要有一个平和的心态,一种中立的心态,一种不带自己过去、现在和未来己见的心态,才能相对准确地读取信息。

是吗?

彭江涛:是的。

所以,就像我们看到一个事物时把自己的感觉第一时间说出来:啊!

太美了!

啊!

太不好了!

这个好坏的判断和感觉都是你在读取的过程中内心深处的一种迸发,而不代表事物本身!

我们看见高山大河,看见美丽的景象就赞叹。

但平时,有一天当你心情好的时候看见路边的小草小路你也会赞叹的,这就是人生。

除了大川大河以外,小河、小溪、小花、小草也能产生状态,也能让我们产生这种内心深处的喜悦!

为什么呢?因为信息里具有同性,我们的信息都有同点,都是拿“点”

来表示自己的。

按照佛教来说就是众生皆有佛性,我们实际上和我们看到的一切东西都具有相同性,姑且称它为生命的力量,或者生命信息。

那么在地球上,我更愿意把生命信息跟水联系在一块。

水是我们的生命之母,生命之源,这世界上没有水基本上就没有生命存在。

水可以比喻人的生命状态,可以表达人在不同阶段的人性状态。

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