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§第九节生命的皈依——梁和平的思想从哪里来？
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白与结晶，有着最本质的不同。
白——是不透明的；而结晶——则是透明的。
一个只有白，而既没有经历过浑浊，也没有达到结晶的人，是个可怜的人。
一个从白到浑浊，却没有回到结晶的人，是个可悲的人。
而只有从白，到经历了浑浊，再回到结晶的人，才算得上是一个活通了的人。
也只有当一个人真正活通了、活明白了，这个人才是最快乐、最幸福的。
梁和平说——思想是被矛盾和痛苦逼出来的
上个世纪70年代末，正是中国改革开放的初期。
随着打倒“四人帮”
和“文革”
的彻底结束，政治的风潮开始转向经济的浪潮。
文化方面也开始发生了前所未有的改变。
封闭了近30年的西方文化与艺术又出现在中国大陆。
各种新的文化及艺术思潮开始渐渐涌入到了中国。
到乐团的初始阶段，我对领导分配的工作还能全身心的投入，因为，新的环境和新的合作者，都是我多年向往和仰慕的对象。
然而，两三年之后，我便对这一切开始感到厌倦和失望了。
一是不知为什么，我对一些所谓名家、名角开始产生了怀疑和反感，因为在他们身上，并没有看到我所想象中的艺术家所应具有的艺术水准、思想水平、精神气质和人格魅力。
有些知名艺术家台上与台下的行为完全不吻合，让我看到了太多的虚伪。
比如：当我看到并感觉到一些著名歌唱家在演唱歌曲时，并没有拿出他们应有的艺术真情，他们完全是外在地做秀、做小动作。
我开始有些生气和愤怒；开始对他们有意见和想法；开始瞧不起他们，甚至有时故意在伴奏中将调升高来去搞他们，为此我还挨过领导的批评。
但后来，我觉得这些艺术家们可能也是无辜的，为什么艺术没有给他们带来情感上的真诚、思想上的升华和人格上的尊严呢？为什么艺术能让他们最后变成一个不真实、不自信的人呢？这其中一定有着重大的原因。
随着对这些现象的思考，我渐渐开始多少有些原谅他们了。
因为我发现，他们之所以唱歌时那么假、那么不真实，原来是那些歌曲的内容本身有问题，那些歌词本身就不真实，很虚假。
因此对于歌唱家们来说，他们怎么可能唱得真情、真诚呢，怎么能不做作呢？
于是，我又开始把矛头指向了歌曲创作者。
如果歌曲创作者能写出富有真情实感的歌曲来，相信歌唱家们也就一定会真诚地去对待它和表达它了。
那么创作者却又为什么不去写一些真正有思想和情感的作品呢？经过一番思索，我明白了：哦！
原来在他们的背后，还有一个更大的力量在驱使着、左右着他们，那便是政治需要，他们在创作时并不是完全自由的，有时要为意识形态的宣传服务。
接着，我便又开始了对政治的思考。
这一思考不要紧，把我这个从不关心政治的艺术白专分子，一下子变成了一个对政治、历史、社会乃至后来对一系列人类、世界、宇宙、生命等诸多问题统统去关注，并进行广泛思索、深入探讨和寻求答案的思考者了。
我曾在思想随感里写到：“政治的背后是什么？是文化；文化的背后是什么？是历史；历史的背后是什么？是地理。
由于地理背后的东西超出了更大讨论的范围，我们就暂且不论。
也许人类的许多答案就在这个线索之中。
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