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§第十节键盘上的自由——梁和平“听觉”
里的生命音符
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没有自由，便没有即兴；没有即兴，便没有创造；没有创造，便没有艺术；没有艺术，便没有真正的快乐。
对生命哲学的探索，带给了梁和平艺术上获得自由的思想，而获得自由的思想形成了他即兴音乐的演奏特色和风格。
梁和平认为，人人都有所谓即兴的才能，只是我们的教育环境，没有给予每个人这样的机会。
有很多人在儿童时代都曾有过各种即兴的自然表现和自由表达。
但遗憾的是，这生命中最大的、最有创造力的才能，却被来自社会、家长等一些固守观念所带来的呵斥或阻挠给扼杀了。
什么别瞎说！
别乱动！
别瞎弹！
别乱画！
别胡来！
照规矩来！
照谱子来！
照书本来！
……等等。
就是这些似乎很有责任心却用错了方法的带有训斥、呵斥、束缚和压抑等的语言，才无情地断送了许多人的即兴能力和创造才能。
从即兴伴奏到即兴演奏；从即兴画画到即兴生活，梁和平演绎了太多的经历和太多的故事。
也就是在这些经历和故事的背后，他淋漓尽致地体会到什么才叫做思想的自由、艺术的自由以及自由的快乐、创造的快乐。
梁和平说：即兴音乐就是我的自由快乐艺术人生——
梁和平：我的首次个人钢琴即兴独奏作曲音乐会
是的，艺术的快乐，就在于艺术是最自由的。
即兴：在：英文称Improvisation，是所有艺术的始祖，许多艺术的源头和创造的灵感都源于此。
没有自由，便没有即兴；没有即兴，便没有创造；没有创造，便没有艺术；没有艺术，便没有真正的快乐。
1987年，在我的好友于锡彬积极热情的联系、张罗下，由中国音乐家协会主办，前“中国音乐学院”
院长李西安先生与著名作曲家王西麟先生在“中国音乐学院”
共同策划并组织了首次《梁和平——钢琴即兴独奏、作曲音乐会》。
在音乐会开始之前，王西麟先生为我的即兴钢琴演奏的经历、特点及即兴的历史、概念作了简单的介绍：
今天的音乐会，是梁和平钢琴即兴作曲的音乐会。
音乐的起源本来是即兴的。
人类的祖先们，或狩猎，或祭祀，或悼念死者，或庆贺围猎，那些人们的叫喊、希望、跳跃、咏唱、哭泣，大约这就是人类音乐和艺术产生的胚胎。
如果说，这就是音乐创作的原始形态的话，那么作曲这门艺术的最初阶段就是即兴式的、感性式的，而创作和表演也是基于一身同时进行的；是人类感情的、感性的直接地流露和自由地抒发。
我们都知道巴哈、亨德尔、莫扎特、贝多芬、巴格尼尼，到萧邦和李斯特这些作曲大师同时也都是即兴作曲大师。
随着理论体系等观念的强化，二十世纪以来，即兴演奏的现象也就逐渐减少了。
即兴作曲的才能也渐渐地不被人重视了。
……在专业音乐中，即兴演奏大型作品的作曲家却是极其罕见的现象了。
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