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但那个“清洁、煮水、草药”
的方法论，实在太像杨家庄园这些年推行的卫生理念。
是英雄所见略同？还是知识通过某种渠道流散出去了？他想起保罗离开那年，带走的那些手抄本。
上面不仅有产科知识，也有基础的卫生原则：勤洗手、喝开水、伤口消毒、垃圾处理……如果那个艾伯哈特看过类似的手稿，或者从其他接触过杨家庄园知识的人那里间接学到，完全可能总结出类似的方法。
而“圣徒”
的称号，在中世纪再正常不过——任何表现出特殊能力或做出非常之举的人，都可能被民众或教会冠以圣名。
艾伯哈特若真在亚琛救了人，被称作圣徒也不奇怪。
至于名字……保罗会不会用了化名？或者，“艾伯哈特”
才是他的本名，“保罗”
只是他在修道院使用的教名？都有可能。
杨亮摇摇头，把这些纷乱的念头甩开。
无论亚琛那个人是谁，无论他与杨家庄园有无渊源，眼下的重点不在这里。
他走到内城西墙下，抬头看了看天色。
铅灰色的云层低垂，又要下雪了。
城墙上的守卫看见他，抬手行礼。
“一切正常？”
他问。
“正常，老爷。
河面全冻了，林子里连只兔子都看不见。”
杨亮点点头，穿过门洞。
内城的街道上，几个庄客正在扫雪，看见他都停下行礼。
孩子们在不远处的空地上堆雪人，笑声清脆。
这就是他的世界。
城墙之内，雪扫了还会再下，孩子笑了还会再闹，日子在寂静中一天天过。
而城墙之外，亚琛的圣徒也好，苏黎世的瘟疫也罢，都像隔着一层毛玻璃，模糊而遥远。
但也许有一天，这层玻璃会突然清晰起来。
到那时，杨家庄园这些年在寂静中积累的一切——知识、技术、粮食、还有那些封存在陶罐里的夏日甜味——或许会成为打破玻璃的锤子。
不过那都是后话了。
眼下，他得去学堂看看，汉娜嬷嬷说今天要教孩子们冬季防冻伤的知识。
这才是实实在在的、需要他关注的事。
他加快脚步，朝学堂方向走去。
身后，礼拜堂的钟声敲响了——是那个神父在敲晚祷钟，钟声在雪后的空气里传得很远，孤独而固执，像是在提醒人们：无论你信或不信，上帝（或者别的什么）都在那里看着。
杨亮没回头。
他知道，钟声之外，还有别的声音：学堂里孩子们的读书声，工坊里试验水车的吱呀声，地窖里陶罐静静等待开封的沉默声。
这些声音，才是这个冬天里，真正值得倾听的东西。
：（）从中世纪开始的千年世家
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