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沃尔夫冈·拉珀斯维尔神父站在他那座小礼拜堂的圣坛前，手里握着镀银的圣杯，心里却在数着这个月募捐箱里的钱币数量。
三十七个银币，五十六个铜子儿。
比上个月少了近一半。
他抬起头，望向彩窗玻璃——那是他从苏黎世带来的最后一点体面，描绘着圣乔治屠龙的故事。
玻璃上的龙张牙舞爪，阳光透过时在地面投下扭曲的红影。
沃尔夫冈看着那影子，忽然觉得，自己就像圣乔治，而这座盛京，就是那条需要被屠灭的恶龙。
一年零四个月了。
他奉格里高利主教之命来到这个阿勒河畔的“奇迹山谷”
，任务是监督公用礼堂的建造，并为苏黎世大教堂募捐。
主教当时的嘱托言犹在耳：“温和些，沃尔夫冈。
这些赛里斯人掌握着我们需要的技术和财富。
让他们感受到主的仁慈，而不是审判。”
起初沃尔夫冈对“公用礼堂”
这个说法极为不满。
教堂是神圣之地，怎能与其他异教信仰共享？但主教的态度异常坚决：“要么接受这个条件，要么留在苏黎世抄写经文。”
他只好忍气吞声地来了。
结果礼堂建好后，他才发现这座城里根本没有其他传教者。
没有犹太会堂，没有伊斯兰经学院，连北欧异教的图腾柱都看不见一根。
这座“公用礼堂”
，实际上成了他独占的教堂。
这让他心里有种扭曲的胜利感——看，上帝终究让他的殿堂在此地独一无二。
但胜利感很快被现实冲淡。
募捐的艰难超乎想象。
盛京的商人和他过去接触过的任何商人都不同。
在威尼斯、热那亚、甚至巴塞尔，商人们总愿意为赎罪或求福捐出一部分利润，有些人甚至把捐赠当做炫耀财富和虔诚的方式。
可这里的商人……沃尔夫冈找不到更合适的词，只能说是“麻木”
。
他试过各种方法：在集市日宣讲，引用《圣经》中关于奉献的经文；挨家拜访常驻商栈，暗示捐赠能提升他们在教会眼中的地位；甚至尝试过为商人的货物“祈福”
，承诺上帝的庇佑能让货物平安运抵远方。
效果寥寥。
大部分商人礼貌但坚定地拒绝，有些干脆避而不见。
那个经营呢绒的皮埃尔，上次被他缠得烦了，居然说：“神父，我在盛京交的交易税已经包含了公共服务的费用。
如果您需要资金，或许该找杨老爷商量？”
杨老爷。
杨亮。
这个名字像根刺，扎在沃尔夫冈的信仰和尊严上。
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