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墨锭在砚上缓缓旋转，发出沙沙轻响，如春蚕食叶，如细雨叩窗。
墨汁渐浓，由浅褐而深褐，终至乌沉如夜。
可奇的是，那墨色并非一味浓黑，而是层层叠叠，有深有浅，有润有枯，仿佛把整座泰山的层岩、整条黄河的漩涡、整片中原的麦浪，都碾进了这一池墨里。
“停。”
我忽道。
童子愕然抬眼。
我指向砚池：“墨已成，可你磨的，真是墨？”
他茫然摇头。
“你磨的，是你自己的手。”
我伸手，轻轻覆在他执墨的手背上。
他手指冰凉，掌心却汗津津的，“你磨的，是你方才被烧掉的那页书——它没死，只是换了一副骨头回来。”
荀卿静立如松，袍角纹丝不动，可我分明看见他左手拇指，极缓慢地摩挲着腰间玉珏的棱角——那是他思虑极深时的习惯。
“陈子，”
他终于开口，声音比方才更沉，“你说墨含筋抱骨。
可若骨是灰，筋是胶，那墨之魂呢？”
我未答，只将目光投向童子手中墨锭。
恰在此时，西廊外忽起一阵喧哗。
几个稷下弟子簇拥着位老者闯入，那人须发皆白，拄杖而行，杖首雕着一只振翅欲飞的玄鸟——是燕国太史令，专司典籍校勘三十年，素以“一字千钧”
闻名。
“荀卿！”
老者声音嘶哑如裂帛，“你竟纵容门生焚毁《性论》残卷？此乃大罪！
典籍焚则道统断，道统断则人心乱！”
荀卿未回头，只淡淡道：“太史公，您可知那童子为何焚书？”
“为何？”
“因他读至‘人之性恶，其善者伪也’一句，”
荀卿目光如电，扫过童子，“问：若性本恶，先生教我向善，岂非教我作伪？若作伪即为善，那真善何在？”
太史公一愣，杖尖顿地：“这……此乃深义，需十年苦思方解！”
“可他只有十岁。”
荀卿声音陡然拔高，如金石相击，“他不懂‘伪’是‘人为’之伪，只听出‘假’字！
他怕自己一生所学，全是假的！”
满廊寂静。
连风都停了。
童子忽然开口，声音细弱却清晰：“先生……我不怕假。
我怕学了假的，就再也认不出真的。”
太史公怔住，嘴唇翕动，竟无言以对。
我弯腰，舀起一勺新磨的墨汁，倾入陶盏。
墨色沉厚，却非死黑，盏底隐约可见微光浮动，似有活物游弋。
“太史公，请看。”
我将盏举至日光下。
墨汁表面平静，可当光线斜射，盏壁映出的影子里，竟浮现出无数细小文字——不是《性论》原文，而是童子昨日在桑林写下的字：
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