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里德尔把邀请函里承诺的所有公共遗产资料全部摊在桌上：斯莱特林残卷的转录件、由委员会翻译组逐行校对的蛇佬腔文献对译本、密室的原始结构勘测报告、几件已被确认来自斯莱特林时代的早期教具和生活器物。
弗立维亲自校注的语法备注用绿色墨水写在页边，矮人工匠提供的古石纹对照图用小号图纸附在索引页背面。
那份密室勘测报告是在寻亲潮涌起之后他委托古灵阁与霍格沃茨联合勘测的，报告里详细标注了密室每一面石壁的建造年代、每一处蛇语刻痕的保存状况，以及那条被斯莱特林用魔法驯养的古老蛇怪的遗骸在密道最深处被发现的完整状态。
还有一份由里德尔在研讨会上才第一次提出、但显然早在邀请函发出前就已经拟好了详细条款的《斯莱特林遗产联合基金管理草案》。
基金的来源被他白纸黑字写得很清楚：冈特老宅地窖里那些锁了几个世纪的旧箱子，移走禁书及临时封存待鉴定的剩余书籍后，剩下的金加隆、银西可、早期妖精锻造非附魔器皿、几块纯银旧烛台，与一枚经过去年意大利交流会时重新鉴定的蛇形胸针。
此外还有里德尔本人以现任斯莱特林继承人身份存入的一笔启动资金，存入凭证的副本就附在草案末页，金额栏的数字印得清清楚楚。
基金的分配方式极其公平。
每一个经过独立魔力标记鉴定、被确认为斯莱特林或冈特后裔的人，无论血统、国籍或当前职业，都将自动获得等额的基金份额，可用于教育、创业、医疗或子女抚养。
基金的管理委员会由他本人担任联席主席，已通过血缘认证的在册后裔代表将共同参与投票和监督，每季度向所有份额持有人公开审计报告。
邓布利多在帮他复核遗产管理委员会章程中关于后裔代表选任资格的那条时，抬起头透过半月形镜片，用一种非常淡的语气说：“你把管理权拿到了，把确认权留给大家。
这步棋很温和，但也很准确。”
里德尔回答说主席只是暂时的，等一切稳定。
邓布利多沉默了很长一段时间，镜片后面的眼神不是质疑也不是赞许，而是一种里德尔在他眼中看过很多次却从未点破的东西。
一个老人看着另一个年轻人做着自己当年也曾做过的事，只是用的方式比自己当年更干净也更彻底。
然后他非常缓慢地点了点头。
里德尔没有说谎。
那些条款每一项都是真的。
他只是在章程附则的倒数第二条里留了一个极其细微的程序接口。
如果管理委员会在连续两个季度内无法就某项保护性限定条款达成一致，联席主席有权在第三方仲裁认证前先行维持现状。
没有人注意到这一条，即使有人注意到也不会站起来反对，因为那不过是任何一份严谨的法律文件都会预留的常规条款。
然后，那个从塞勒姆来的女人站了起来。
她大概六十来岁，头发花白，穿着美国东北部麻瓜中老年妇女常穿的那种深蓝色开襟毛衣，手背上晒斑和老年斑交叠，指关节微微凸起。
她的魔力特征曲线在之前的数据对照中被确认与斯莱特林谱系高度吻合，但她本人的魔法天赋极弱。
用她自己的话说，她这辈子唯一能稳定施出的咒语是整理衣柜。
她自称是混血，家族几代人生活在麻瓜中间，从未使用过任何与斯莱特林或冈特相关的姓氏。
她的祖母嫁给了一个在波士顿开杂货店的麻瓜，她的母亲在塞勒姆的麻瓜中学教历史，她自己在塞勒姆公共图书馆工作了三十年，退休后才开始翻祖辈留下的旧物，试图弄清楚为什么她这一支家族的女性总会在某个深夜梦见自己在水里跟一条蛇说话。
她打开随身携带的旧木匣。
里面躺着一根魔杖。
杖身由深色老山楂木制成，握柄处磨损得极光滑，显然被无数代人在手里反复转过。
握柄末端刻着一条蜿蜒盘绕的蛇，蛇眼的位置镶嵌过两颗极小的绿松石。
但其中一颗已经脱落了，另一颗也松动了，只靠一点残留的胶泥勉强固定在眼眶里。
杖尖没有任何魔力波动，连最基本的荧光闪烁都无法亮起。
她说这根魔杖在她祖母的祖母那一代就已经失去魔力了。
她曾祖母活着的时候告诉过她，她们家族早年在美洲殖民地颠沛流离，有一代人试图用它来生火却连一粒火星都擦不出，从那以后就再也没人能叫醒它。
但因为杖柄上刻着一条蜿蜒的蛇，像某种无法被遗忘的古老家徽，这些年她们就一直把它放在旧匣子里，从塞勒姆带到波士顿，再从波士顿带到她如今居住的公寓顶楼，放在衣柜最深处，和过世祖母的婚纱与曾祖父的旧烟斗挨在一起。
她说，她不知道这到底是什么。
她家里没有人是真正的巫师，没有人知道这条蛇代表什么。
里德尔接过那根魔杖。
他的手指在杖身上轻轻滑过，触到杖柄末端那条蛇形雕纹时停了片刻。
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